细细品味下白承灿，他是一个职场新人，也是一个情场菜鸟。首尔大学的法律系高材生，凡事追求真理追求真实引经据典理性分析，这是他一贯的思维和做事方式，可是来到与他的专业相距甚远的艺能局，这里不需要真理，需要的是点子，需要的是亮点，需要的是个性，这都让一贯严谨的他无所适从，作为新人他不敢抱怨不敢当面反驳，只能一次次的说着对不起，可这不代表他傻他呆板，相反他是个极具个人想法和个性的人，他骨子里不卑不亢，在可以发挥自我优势的时间点自信的表达着自己的观点，他潜下心来学习自己不熟悉的艺能知识，初入职场的白承灿忍受着来自前辈压力的同时也努力坚持着自我，这对于新人非常难得；可是他的惯有思维也是把双刃剑，理性的同时缺乏者变通，这对于职场人是致命的，可细细观察会发现他是个错一次就不会错两次的人，他会记住任何一次批评和教训，试着去学会变通，可是正因为如此这个时候的白承灿才会显得可贵，因为他纯真认真实在真诚，这些之于每一个人都是轻易会失去难于长久把握的东西，这是不可逆的，经过时间的磨练，尽管你告诉自己这些不可丢弃，但慢慢这些品质都会转化成另外一种东西，因为你需要去适应需要去生存，你不得以而为之。
他是个职场新人，可爱的是他还是个情场菜鸟，当记者问他为什么来艺能局上班时，他回答因为电视台有他喜欢的姐姐，记者又问他，那如果姐姐在另外的地方上班你怎么办呢？他回答不上来...他只是满腔热血的来追随他喜欢的姐姐了，其他的，他大概都没有想过，从第一集开始，我们就知道其实他是一张情场白纸。
单恋是他爱情的主题，这份单恋不求回报甚至他满心希望他喜欢的人得到最好的幸福，也许他会有嫉妒会有失落会伤心可是他骨子里是个积极的人，对海珠姐姐是，对卓艺珍姐姐也是，或许在他意外发现卓艺珍的真心后，对卓艺珍有易地而处的理解和感同身受，因为他们都在经历着长久的单恋，慢慢他发现卓艺珍是个表面很霸气实则心里非常柔软的人，他发现了很多别人没有发现的属于卓艺珍的闪光点，他在暗暗喜欢她的同时也希望卓艺珍找到她的幸福而为她争取着公平，他在尽力争取卓艺珍的同时并不想完全占有她，也许只是姐姐的一个肯定一个微笑一次约会就足以让他高兴，试问你我，我们可以做到不求回报的付出么？
而对于cindy，cindy光鲜背后的辛苦和不易他恰巧全部看在眼里，打从一开始把伞借给她，就代表他没有把他和cindy放在两个世界，这对于cindy，一个在娱乐圈打拼多年看遍人情冷暖的人来说遇到一个不刻意远离你或者讨好你的朋友很难得吧？在卞代表面前，白承灿真挚的表达着自己的观点有意无意的为cindy争取着，这份真挚我想才是真正打动cindy的地方吧，可是情场菜鸟的真挚往往会让人产生误会，因为他还不懂什么是合理的距离，他想给予别人的只是温暖的关怀朋友间没有距离的安慰，很多人丑陋的评价着白承灿的举动，想必这些人的世界里也全部都是丑陋吧。可是他不知道他的这份真挚彻底的打动了cindy，得到的是cindy出乎意料的反应，这让一个情场菜鸟惊慌了，对于一直都在单恋的他来说，这是第一次来自一个女孩子的反馈，他很惊慌他莫名他心里很乱....无论是对于卓艺珍，还是cindy，白承灿给予的都是不同的却相同的真挚，对姐姐有喜欢，对cindy有“长腿叔叔”般的关心，本质是不同的，可是无论哪一种，他都不是虚情假意，对于这样一个人，这样的善良，我很珍惜，即使我生活中没有遇到这样的人，对于这样的人，如果观众还有欲求不满和变本加厉，我对这样贪婪的人无话可说。我想你们的贪婪恰恰反映了现实中你们情感的匮乏吧....
无论是职场的他还是情场的他，都代表了人生中一个不可逆的阶段，这段温暖的时光错过了便不会再有，人人都是如此，他的善良，小脾气，真实，真诚，不愿伤害别人，这些我都很珍惜，像是珍惜某个年月的自己....之于他之于我这段时光都最美好不过.....
而白承灿对于金秀贤，一个求新求变的演员，这个角色注定是独一无二的，随着金秀贤演艺事业的不断纯熟，想必类似的角色都不会再有，下一部电影都在预示着对于男人那个世界他充满着雄心和渴望，他不急于过早涉猎那个世界，他需要的是由内而外的成熟和适应，在这个阶段，他把白承灿带给我们，唯一的白承灿，这也是一个不可逆的过程.
对于白承灿，可遇不可求，不珍惜也请不要变本加厉。

=========================================================================== 百妖谱 (s1~3) - 绘画方面显然在动作频繁的时候表现力不如现代日本动画来的精制 但是对于传统2d绘画系列的动画在大陆来说应当算是优秀了 配音其实水平不错 画面表现力不足的方面全都由配音来补...  (展开)

零星看了几集家族的形式。
39岁的男主角大介和32岁的女主角叶菜子都是独身主义者。又是同住一个大厦的邻居。大介的父亲和叶菜子的母亲莫名来访，生发很多事端，也产生不少交集。
这类题材的日剧，像是《不结婚》，《不能结婚的男人》，观众都知道男女主角无论如何言之凿凿坚持独身，总归是要谈恋爱的。问题就在于何时谈、如何谈。

这部剧一直磨到第九集才真的闻到一点恋情的酸臭味。几乎也算不上是恋情。先是一个突然的冲击。男主角的父亲告诉他自己已经肺癌晚期，命不久矣。一直冷酷的大介假装无所谓，遇到他人关心就咧嘴笑笑说我没事的。叶菜子了解他性格如此，很是担心又不知如何表达关心，反倒打乱自己生活的步子。
身边的人全都看出来叶菜子对大介的感情，只有她自己毫不知情。还得轮到前夫跑过来点题：你喜欢大介啊。叶菜子反驳，我才没有喜欢他，的确，我和他不高兴的时候可以拉下脸吵架， 高兴的时候可以胡乱说说话，伤心的时候可以聊心事...说着说着她才明白过来。原来不知不觉，自己真的变的很在意大介这个人了。

于是跑出去找大介。在湖边找到穿着运动鞋一个人坐在草地上的大介。两个人各自面对着湖，有一搭没一搭的说着话。

之前你听我倾诉了。所以我欠你一笔。下一次就该你了。这样一来，我们就两清了。
所以说，你要是难受了，就和我说吧。

这样啊。那我说了。
（大介假装轻快的抱怨了一通）
嗯，说出来好受多了。

别这样。别假笑了。这里没有其他人，不必强颜欢笑。

我只是不知道如何是好。去接受治疗吧这种话说不出来，也不能安安静静看着他走到最后，更做不到像浩太那样想哭就哭。
没法正视老爸的脸。
突然就说要死了。开什么玩笑啊。
本来以为他会一个人回烧津。还很期待回归一人独处呢。
可是现在，现在我害怕。
老爹去世，只剩我一个人。
一想到那一天的到来，就害怕。

到那时候，一个人难熬的时候，就来我这里吧。
坐电梯只要上一层楼就好了。
来我这里吧。因为我这里，有和你一样的人在。

叶菜子拍了拍大介的肩，像好朋友会做的那样。大介摆了摆手，像是不好意思被人看到脆弱的一面了。顿了两秒钟转身抱住叶菜子。两个人都没有说话。

像很多日剧一样，这部剧也充斥着旁白，要把主角的心理活动通通讲出来，生怕观众看不懂。多少有点没劲。但这一段我就很喜欢，莫名其妙的被感动了。

二十岁的时候希望拥有扑通扑通的恋情。见到你我个心就扑扑跳。
喜欢你，眼睛里只有你，全世界就喜欢你，希望你也喜欢我，看不到任何别的。
喜欢你，就是作为你的你。just the way you are。
故而作为观众，我们喜欢看悬殊的、充满阻力的恋情。富家公子爱上贫穷元气少女，女老师爱上男学生，家庭主妇爱上别人的丈夫。
就算全世界与我为敌我还是要爱你。这才能证明爱啊。否则，毫无阻力的恋情有什么好看的。

可是四十岁。四十不惑想必是很高的境界，芸芸众生的四十岁多半满满都是困惑。辛劳奔波，人生的成就也不过如此吗？家里的长辈变老了啊，自己真的足够成熟来面对了吗？即使是可以把自己的人生归纳成几个信条的大介也在父亲即将到来的死亡面前，手足无措起来。
四十岁的恋爱，如果还幸运的有能力恋爱的话，大概就像是这样吧。
无法排遣的悲伤，如果你在，至少可以让我无所顾忌的说说话，喘一口气。到这个时候，个人的形状已经长好，恋爱不是我和你一起反抗世界，重塑对方的人生。而是把你放在你具体的历史语境里去爱。尊重你，理解你，在你需要的时候拥抱你。

最后的那个拥抱温柔而克制。大介伸出一只手抱住叶菜子，另一只手还在垂在自己身旁。不是那种让我们合二为一，把你揉进我身体的拥抱。而是谢谢有你在我很感激。

不过，类似的“大人的恋爱”题材里还是最喜欢倒数第二次恋爱。千明可是只手征服了邻居镰仓四兄妹的女人。最后一集里说：没有不寂寞的大人，因为大人已经意识到人生终将结束，而这终点没人能分担。所以高兴时要尽情地欢笑，悲伤时也要尽情地流泪，因为高兴和悲伤是同等重要的。

我想问的是，方枪枪走后会怎样，但是似乎电影并没有直说。这个问题我试图在豆瓣《看上去很美》的页面之下求解，看看有没有评论高手能告诉我这个问题的答案，但是颇令我失望。多数评论并没有关心这个问题，而是醉心于将影片生硬地套在福柯或者别的什么理论框架下作零碎化地解读。因为我并没有读过王朔本人的这本小说，因此也谈不上究竟王朔是不是真的把故事写的像那些评论一样零碎，但是至少我认为我们自己能发现一些不一样的东西。上面这段话说的很玄，我希望下面的文字能把这个看上去很玄的主张说清楚。在我看来，方枪枪走后会怎样，这是一个很重要的问题。

从表面上看，在这部电影中刻画了一个个体一开始试图接近这个群体，但是屡次失败之后决定离家出走。用一句话做这样的概括似乎是对于电影导演和王朔先生的不敬，我并不否认在这部电影中方同学和这个群体之间的互动被描述的非常直观，给人很大的冲击力。电影似乎在给我们描述一个制式教育的典型画面，整齐划一的时间安排，每一个环节都被设计成标准作业流程，甚至穿衣服或者上厕所都有自己的“标准作业流程”。这不能不让人想到福柯在《规训与惩罚》中描述的某一监狱的日程作息表。方同学在这里实际上存在两种选择，要么融入这个群体，要么与之对立。毫无疑问任何人都不可能首先选择与之对立，人需要一种群体生活，这是毫无疑问的事情。小朋友需要有人和她们一起玩，在成年人中我们需要结成社会以达成社会分工以及创造良善生活可能的条件。方同学首先的选择显然是试图融入这个集体。

影片中选择插入汪同学那个作为后勤部长的父亲的出现我认为是很有些深意的，似乎暗示了方同学从这件事之后逐渐发现幼儿园这个小社会的社会制度背后的虚伪和荒谬。我认为这个情节是很不错的，作为之前一向很关心“法律”，试图做一个“良好公民”的方同学，忽然发现自己所珍视的东西居然能通过某种“错误”的方式轻而易举地得到，这种冲击显然是巨大的。方同学决心发动自己的反叛。但是因为存在这个环节，我们自己的慎思就需要在这里停留一会儿：对我们而言，方同学是不是一个坏同学？你可以说是，因为之后的连串行为是典型的破坏纪律的行为，但是你也可以说不是，因为所谓的纪律不过是一套虚伪的把戏，甚至在谎言被揭穿的时候，居然整套“法律体系”会不分青红皂白地攻击一个实际上无辜的人。方同学的反叛实际上给我们提出了一个问题——当然我相信这不是他自己有意要提出的，即究竟怎样选择才是对的？而实际上影片暗示了唯一一种可能的答案，即权力就是正义：无论是能够左右李老师的汪部长，还是在李老师眼里是“良好公民”的倩倩同学，都暗示了这个答案。所谓的正义，就是权力要你做的事情，没有更进一步的为什么。当你去反问，凭什么要这样的时候，实际上你已经错过的答案，因为这个问题本来就不该提出。但是可惜的是，方同学还是问了这个问题，得到的回应是“你怎么敢顶撞老师”？

上述的解读似乎对应了非常意识形态化的某种解读方式，即这个影片就是在暗示中国某一历史时期的荒谬。当然毫无疑问这种暗示是存在的，但是如果我们的反思仅仅停留在这个层面上，我认为是不足的。我们需要更进一步则的追问，这部电影仅仅意味着那段荒诞的历史吗？集体生活的方式并非是某种意识形态独创的生活方式，而是大工业时代的典型的生活方式。当然你可以说现在我们并不是住在集体宿舍中，但是不要忘记了我们这个时代却比以往任何一个时代都让我们和别人联系紧密，甚至美国证劵市场的一次波动都能影响到中国的某个企业，而一个地区的物价的变动可能引起的是整个国家的市场发生波动。我们不再被强制的束缚在“单位”中，但是我们却“自愿”被束缚在某个更大的共同体中。其实说到“自愿”和“束缚”放在一起就让人感到不舒服，但是这的确是现状，并且也是方同学的第一次选择的结果，他试图将自己融入这个大社会之中。因此实际上我们会发现，过去的单位制和集体生活的内在结构实际上并没有随着市场经济的引入而发生变化，或者说这就是我们这个时代的内在结构。当然，所谓你自愿加入到一个束缚之中，即所谓“异化”问题，你的自由意志异化成了一个异己的对抗自己的东西。

如果我们放在这样一个更大的维度去看这部电影，实际上它表达了一种反叛，这种反叛绝不仅仅是对于某一种具体的政治体制的反叛，同时意味着一种对于“表面世界”的反叛。我所谓“表面世界”也就是那个“小红花”的世界：在这个世界中似乎所有的事情都可以被一套道德话语很好的解释，错误的被消灭，正义得到弘扬。权力的运作被装饰成某种永恒道德标准的逐渐展开与实践。方同学试图争取自己加入这样一个社会中，但是不幸的是因为某种偶然的机会，它发现了这个“表面世界”背后的内在结构：它是赤裸裸的权力交易，一切的人及其活动不过是权力的某种自我运作的需要，而并非所谓的目的本身。毫无疑问，好学生与差学生总是同时存在的，红花榜意味着某种表彰，也就意味着某种惩罚，影片中这种惩罚从红花榜到关禁闭组成了一个连续的惩罚结构，毫无疑问我们也可以在一个现代国家的刑法典中发现这一套阶梯结构。我们通过树立“差学生”作为对立面，用“他们”形成“我们”。所谓的末位淘汰制或者红花评比，实际上将“末位”视为一种不可接近或者不可言说的符号或者形象，从而使得整个群体像躲避瘟疫一样躲避这个“末位”，当然在实践中人们就会发现最好的躲避瘟疫的方式就是实践正义，而这恰恰中了权力的圈套，因为所谓的正义不过是粉饰出来的而已。

但是如果我们将自己置于这样一种完全批判的境地，我们会发现我们无所依靠。如果全部的道德戒律不过是权力游戏，那么我们如何谴责权力本身呢？我们只能选择闭嘴，无从言说这种批判。那么这样做的意义究竟是什么呢？谁赋予我们行动的意义呢？正如方同学自己，能够以很多的方式挑战整个共同体，但是作为电影观众的我们，能说什么呢？我们说他是一个差学生吗？似乎也不能，因为如果我们这样说，实际上已经选边站在李老师一边，但是这令我们感到不安；我们能说他是一个好学生吗？似乎也不能，因为他做的事情的确称不上“好”。那么我们能说什么呢？或者说他在干什么呢？按照这个逻辑似乎他什么有意思的事情也没干，那么他实际做的那些事究竟意味着什么呢？捏同学的脸，打上厕所同学的屁股等等。如果我们不能用现有的道德话语谴责他，那么我们只能说他在自己创造意义，他在创造自己的生活方式。如同一个“职业革命家”，他的意义就是挑战权力，讽刺权力，攻击权力。但是这些实际上都不能成为独立存在的意义，而依然是依附于权力本身。当方同学大声说“快告诉老师我脱队了”而无人理会的时候，自我创造的意义已经宣告失败，那么唯一的路就是逃跑了。

但是正如我在本文开篇提出的问题，方同学跑了之后能怎样？我想只存在两种可能，也就是和当年娜拉出走之后可能的结果是差不多的，要么被人找到重新回到幼儿园，要么在社会中长大真的轮到公安局去“收拾”他。说到公安局，影片中有一位老师的这个威胁实在是很值得玩味，并且幼儿园出去就是医院，也是很有意思的设计：一个健康的人就活在“幼儿园”，要么就是不健康的人就活在“医院”，只存在着两个选项。因此，真的要追究起来，方同学走后会怎样，其实影片已经有所暗示。这个暗示是悲剧性的，或许王朔本人也止笔于此了。不过我觉得如果按照上述的分析，我们就错过了一些重要的内容。发现这些内容是需要脱离出影片的故事本身的。这部电影提供了一种解的答案，但是自己有证明了此路不通。那么又该怎样呢？存在一个问题，方同学真的只能跑吗？当然你可以说方同学曾经用一个谣言发动过一次“革命”，但是很快被“镇压”了，只是因为“反动政府”的势力过分强大。但是我们如果将这个问题追问到现实生活中，是不是真的就无路可走？或者说我们是不是真的需要发动某种革命？

回到方同学第一次的选项中去，那个时候他试图加入这个社群之中，并且这是一个“自愿”的行动。对于我们每个人来说，从母亲的怀抱中脱离开来，就必然需要赋予自己某种身份，成为某种社会角色，这也就是“加入”某个群体。在我们生命中我们会加入幼儿园成为“小朋友”；会加入学校成为“学生”，在这其中有些朋友在学校参加过各种社团组织也会加入这些群体中；会加入工作单位成为“职员”；会加入自己的家庭成为“丈夫/妻子”“爸爸/妈妈”等等。我们总是在“加入”的路上。当然，每一次“加入”都意味着我们必须接受社会实践客观赋予这一社会角色的规定性，我们必须将自己的生命规定起来，才有可能显示出自己的能力，必须有这个规定性，否则就是散乱的，流变的，就好像风或者气一样，是“无定形”，那么也就注定是没有一种定型的力量。我们需要把自己展示出来的时候，就需要能展示出来，而不是流于无形，比方说我们需要实现自我，就必然需要将某种自我的能力客观的实践出来，做画家、艺术家、法学家、钢铁工人等等，一辈子懒懒散散什么事情都不做，那么整个人也就无所谓意义可言。方同学最后发动的一连串反叛，实际上也是给自己的某种规定性，将自己显示出来，当然他最后失败了，只能逃离。但是值得注意的是，既然规定性是生命之所以存在的内在本质要求，那么邪恶的并非规定性本身，而是要看它规定了什么。

如果我们将问题转换到了规定性本身规定了什么，我们就会发现方同学本人并没有处理这个问题的能力，或者甚至多数成年人是否具有处理这个问题的能力也是存疑的。他们受到自己未经训练的思维的束缚，被感情，狭隘的经验，自身利益等等捆绑。如果真的要把问题都讲出来，那么反而会引起怀疑而什么事情也做不成，这个问题已经在作为人类最古老的政治实践之一的雅典民主制中有所体现。那么这就要求执政者能够借助于普通人的感情和判断，在“不知不觉间”将正义之事达成。但是这似乎又预设了正义之事的完成是需要欺骗的，而这种欺骗也包括了执政者对于被统治者的一个对立。不过这一观点也包含了对于普通人处理政治问题的不信任，那么我们又可以判断“李老师们”是否真的在使用权力让我们自身，我们自己的自由意志得到更好的发展以及全面的实现，而不是将权力视为谋求自己统治阶级私利的工具？那么问题再次回到，道德判断的意义究竟如何存在？如果我们将问题推进到这一步，难题就不再是针对方同学，而是李老师，她自己必须对自己作出辩解。但是面对一帮小朋友进行这样的辩解吗？我们也能想来她的说辞，即影片中反复提及的“这样是为你好”。其实到底本来是用来欺骗“被统治阶级”的小朋友的话，实际上她自己也真诚的相信，这也是在权力体中真实存在的问题，公平正义的运行被不分统治阶级还是被统治阶级都真诚地相信着，而统治阶级相信自己仅仅是在维护永恒道德的实现，维护一个自然秩序罢了：所有人都被骗到了。

这样，这部电影揭示的问题已经被追问到底，作为另一种意义创造者的方同学即将面临悲剧的结果，我们也无从反思我们现在所承受的规定性是否真的就是好的。我应该承认“方同学走后会怎样”是一个糟糕的问题，因为它真的无从回答。

这篇影评可能有剧透 文 | 中天的梦想驿站 本文首发于微信公号「文茜大姐大」（ID：sisy-world） ? 嘉宾介绍｜马丁·斯科塞斯（Martin Scorsese） 美国知名电影导演，第 79 届奥斯卡金像奖最佳导演 马丁·斯科塞斯是意大利西西里岛的移民后裔，本身也是一名虔诚的天主教徒，他认为真正的虔诚...  (展开)

    香港的黑社会故事，一定会有枪，有关老爷，有面目狰狞的老大，马仔，以此类推。头目与兄弟之间，命运的无常总会让他们反目，而警界，也从不缺精英与马屁。大意就是“问世间，是否只有此山最高，或者另有高处比天高。”

    智商高低，已不是衡量能干的标准，凶残指数大抵也一样。只要不是单枪匹马，食物链下的世界便无新鲜事。命好的可以平步青云，稍逊些，也能混到只手遮天，只要，身边的女人不出意外。

    然而，不出意外的是，一个平凡女人的故事都能讲上三天三夜，更何况，头目的女人。

    “O记三合会档案”里女人的戏份不多，但让人民内部矛盾激化，也还是她们。

    阿豪（刘青云）&阿乐（吴镇宇），是初入城寨的社会新鲜人，没钱，没靠山，却有着冷静的职业生涯规划头脑。他们一路上互相扶持，彼此关照，以大局为重的伤筋动骨，逐级发展到与四大家族平起平坐。警署里有阿乐，档口里有阿豪，就算朝里无人，也可以一统江湖。崇高的理想便是如此，美妇，散拳，许多钱。

    本来是美满的生活，谁知菲菲（朱茵）却不满意，菲菲爱阿豪，阿乐却想方设法讨她欢心，又是欲说还休的三角事，想来，爱神常常显灵呢，不爱千里之外，只爱手足之内。菲菲不爱阿乐，她觉得阿乐很呆不解风情，她爱阿豪，爱他的油腔滑调。她先委身于他，又被逼嫁祸于阿乐，阿乐却干脆，顺势娶了她。他讲“我知道我吃了哑巴亏，但她是我一生最爱的女人。我会挣钱养家立室。”

    我看见阿豪长吁一口气，把菲菲推给阿乐，他可以不用负责任，又能顺水人情，事事如他所料。但阿乐，却攘外必先安内般深谋远虑，说他圆滑，他实则耿直，讲他忠厚，却是另辟蹊径。难道，他真有信心，让菲菲完完全全属于他么？所以说，男人世界有时单线条的让人叹服，令你当堂出洋相的女人，偶尔健忘的可爱，她不经意的，吵吵闹闹的，仍能打破你努力营造出来的秩序。使你不得不感叹造物主，为什么一个人的洋相可以出得那么不简单。菲菲与猪油仔厮混被阿豪捉奸在床，更准确的说，是两个姘头相见，分外眼红。那么阿乐呢，他只能站在他们背后，听着菲菲数落他功能障碍的不是，唯一能做的，就剩下爆发了。

    吴镇宇擅长扮演非疯即诈的角色，尤为突出的窝囊样子，也能演得入木三分。但这个故事里的阿乐，只是有些木讷，准确的说，是在他心爱的女人面前，显得有些手足无措。然而，他能给她很多很多的爱，她却不要。她要的是一见倾心，耳鬓斯磨，她希望小片段的精彩能永远拥有，单纯的女人往往高估自己在所爱的那个人心中的份量。那个人，看兄弟、看地位、看面子比她要宝贵，他的四周有那么多事情要考虑，他要摆脱穷困，就必须无时无刻忘掉一些东西，如果他算不清他与兄弟间的价值，那么过路的小狗都该笑了。成功是心狠手辣+甜言蜜语堆出来的，他在慢慢掌握，但却无法控制烟雾迷眼晴的爱情。

    到最后，菲菲要死了，她仍然牵挂着阿豪，这个角本写得令人叹为观止啊，阿乐只说了一句“我们做了一辈子兄弟，很感激你撑着我，但菲菲的死，是你害的，这笔账今天是不是应该算”，便匆忙徇情而去。那个，一直站试图站在感情之外的男人，却勇往直前的活着。

    不似手足，甚似手足，他留下来，是打算替他们烧纸的么。

    插曲有很多，彭丹扮演的阿英也是重头戏：头目的小姨子，阿豪的美娇妻，但因为她的角色只有惊艳，没有内容，在此略表。电影的配乐，与众不同，多数是慢板JAZZ，还有一首动人心魂的“smoke gets in your eyes”，据摆渡，邓丽也翻唱过。这部由“最佳拍挡有限公司”1999年出品的电影，经由王胖子手监制，也混了些屎屁尿的味儿，但又有什么关系呢，吴镇宇有杀死我的细胞，刘青云有毒死你的眼球，朱茵更不得了，尺度之大，差点让我忘了去讨厌这个角色。

    那末，谁也不讨厌，我爱看电影。



注：1.香港警署的反黑部门叫“三合会及有组织犯罪科”，俗称“O记”。
    2.“三合会”一般用来泛指华人黑社会组织，根源可以追溯到清朝康熙、雍正年间，是1760年成立的反清复明庞大组织“天地会”在广东地区的分支，“天地会”、“三合会”的主要成员又来自“洪门“。洪门”子弟在1911年推翻清王朝的辛亥革命中作过贡献，自那之后，“三合会”突然失去目标迷失方向。近代“三合会”由于再没有崇高的政治理想维系，便逐步走向黑社会化。
　　

也许就是从看了这部片子后，就喜欢上了郑秀文。但是比起郑秀文的演技我更喜欢她在这片子中唱的那首《快乐不快乐》。这首歌这么多年了，至今还是我的最爱！

开始做的还挺好的，那种打斗的风格挺不错的，看着看着就变烂了，什么玩意啊，什么破逻辑，现在还在玩那种女主献祭男主开挂，怎么想的啊，做不出来就别做了呗，侮辱观众智商吗？ 师傅的设定我是没搞懂，自己也是个封魔人，而且三兄弟还是他的弟子，变相的害死了自己的弟子呗，开...  (展开)

1、“拍戏不用剧本，拍戏不是拍剧本”
这部还真秒过几眼，吃饭改台的时候老妈让停下看的，看过两次不同片段后老妈果断弃剧，说没有《大丈夫》好看，也没《咱们结婚吧》好看。60多岁老太太都能看出不好看，虽然她说不出具体哪里不好看。有剧本的台词和自己嘚吧嘚的台词那是有差别的，有剧本基础再经过演员雕琢的戏是有去别的。
2、“国外拍戏拍梗概”
没太明白啥意思，见过提纲文，没见过梗概戏，就国外拍戏没细节的意思？这戏的细节多啊，嘚吧嘚的都是废话啊，不过韩国嘚吧嘚的细节能嘚吧嘚出好几百集，美剧...美剧就不拉来欺负人了。
3、国产剧长到30来岁从头追到尾的也就5部，从清宫剧、魔幻剧到抗战雷剧在到现在都市爱情剧基本都是吃饭时看热闹看的，也没啥追的欲望。编剧说演员的事，演员说编剧的事，你们是不是都忘了点啥事呢？