杰伊JAY其实是孪生兄弟闪电组合。被关的是真的杰伊，地球1的杰伊是另一个，也是ZOOM的现在时。ZOOM其实来自未来，兄弟二人有类似逆闪的超能力退化症。ZOOM为了解决这个病症，来到了过去找到另一个兄第使用各种方法收集神速力来培养血清。14集最后抓回过去的自己是给自己治疗改变历史。

这篇影评可能有剧透 看了以后最有感触的是男主喜欢上了有两个娃的离异母亲，这在中国简直不敢想象。男主的妈让我意识到美国人其实也介意这点。不过男主能够坚持心中所爱，实在难能可贵。最后两人又生了五个娃。 羡慕这种功成名就又子孙繁茂的家庭了(女拳介意请绕道)。相比之下，国内很多男性成功以...  (展开)

看场午夜电影，没办法，只剩下两部，习惯性地选了国外的，结果就是这部last flight。
Chuck，可惜没有B。其实很简单的一个故事，弄得各种灵异事件，让本就胆小的我吓得一惊一乍，终于那个怪物出现了，我就舒了口气，不怕了。可外面好黑，将近凌晨的感觉。有些后悔。
只因赶上了，往往不是好选择。就像身边人，就像这部电影赶上了马航。

根据特里·普拉切特“碟形世界”系列奇幻小说改编。安科·莫波克，“碟形世界”最重要的城市，盗贼公会和刺客公会合法地横行于市，无所作为的城邦护卫队突然成为了主角。威默斯，整天叼着烟的酒鬼队长；卡萝卜，自以为是矮人的红发帅哥；安谷娃，眼大个小的女狼人；绮莉，大胡...  (展开)

这篇影评可能有剧透 《一日成交》发布会在京举行，王挺大秀“标黔”方言趣味多 11月1日，电影《一日成交》发布会在北京蓝色港湾·珠影耳东传奇影城隆重举行，出品方中视影业（海南）投资有限公司、海宁视点传媒有限公司、北京和道金城文化传媒股份公司的出品人、制片人及主演王挺携刘小宁、曹操、...  (展开)

很喜欢第一部分的口白，遂记录下来。

内容多数围绕着病人和医生展开。

让我想起张爱玲《倾城之恋》里的一段描写，他说她的绿色玻璃雨衣像一只瓶，又注了一句：“药瓶。”她以为他在那里讽嘲她的孱弱，然而他又附耳加了一句：“你是医我的药。”

但是实际上爱情里是从来不存在救赎与被救赎的，当以一个病人的心态去爱一个人把他当做医生的话，很容易悲剧收场。少有人愿意和溺水的人同归于尽。（当然我对这种you jump I jump的心态是很赞许的）

剧里吴君如做的很好，自我救赎才能获得真正的痊愈。

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物件是无常，可以毁灭。但世界是恒久，不可以被毁灭，有发生过就是有。有三年卖淫经验的白金毛，和还未挂牌营业的年轻见习心理医生。

每一个医生都知道他和每一个病人的关系，只会维持在病症上。有病就来找医生，没病就离开他，所以一直以来我和我每一个病人都保持一定的距离，我不会对病人讲太多话，讲得太多可能会伤害到对方。况且病人和医生之间不应该存在感情。每次当我医好一个病人之后，我和他的关系就会告一段落。不过生病这回事很奇怪，什么时候来，什么时候走，没有人会知道。

我发觉最近自己什么都不喜欢，不喜欢上街，不喜欢自己的工作，不喜欢身边所有事物。最不喜欢的，就是自己一个人的时候。医生，我会不会有不测，我的病能治好吗？

我不大明白，你很少跟我讲话，可是每一次一看见你我就没事了。就好像病人见到医生，病就自然好起来一样。但最近，你为什么不肯见我这个病人呢？

你知不知道你不在我身边的时候我会干什么？我减肥，去看电影，我烫衣服，还有，昨天晚上我对着电视机哭。

那天天气很好，本来想帮你擦车子，可是当我到了停车场的时候，我发觉，你的车子已经不在了。我很害怕，对着个空洞的车位，就像是见到自己一样。

原来家里整齐是那么恐怖的，对这一间这么乱的家，很想重新收拾一下，收拾完之后，我不敢坐下，我站着，到底是我自己吓自己，还是，我根本不再属于这里呢？

其实我也不明白我为什么念心理学，也许因为我自己心理上也有些问题。一直以来我也认为医生和病人之间应该有所保留，讲得太多可能会伤害到对方。所以别再问我为什么，一切都可能是你的心理作怪。

是你救了我啊。将来我集中精神做事……即使是集中精神做家庭主妇，我都会记得是你救了我。

生命这回事很奇怪，无缘无故的来，无缘无故的走，自己根本控制不了。唯一可以做到的，就是对自己好一点，免得再受伤害。从来你都没有对我讲过什么，就当我自己误会你是我的医生，我是你的病人。

其实根本我就没什么病。那天，在你家收拾我自己的东西的时候，我捡到一根白头发，我突然想起，从来我都不知道你的脑子里在想什么。原来，感情和生病是一样的，什么时候来，什么时候走，没有人可以控制。

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里面有几个镜头很喜欢，其中一个，吴君如和一个客人在做爱，然后一脸走神的表情。客人问：你能专心一点么？吴君如说：Sorry I`m travaling.

看到短评里豆友写了一句我很喜欢的“如果你爱的女人，第一次见到你就一直流泪，你会怎么办？”

我就跳线想到电影里医生和吴君如说的：“你不要再哭了啊，荒山野岭的，再哭我揍你喔？”

笑，对自己好一点。

本·霍尔传奇（通辑犯传奇），本片讲述的是一个在英美法系下被全民通辑的人物，他之所以能成为传奇，是因为他前后三年里，六百多起案件但从未杀过一个人，所谓盗亦有道。 在许多中国观众里，大家更多的是希望本片能够以震撼来满足观众的心理和思想，正如克拉考尔在《电影的本性...  (展开)

这篇影评可能有剧透 极具戏剧性的电影，酣畅淋漓的镜头语言，一部内容丰富带点迷幻色彩的写实巨作。开场和结尾都太惊艳了！ 开场的sinkhole和hunting场景勾勒出了年轻的检察官即将面临的困境：土耳其小城缺水的现实困难和传统的生活方式浸淫着暴力的精神问题。而这两种困境正是市长加以利用的民粹...  (展开)

这篇影评可能有剧透 有不少人看这部电影觉得极为混乱，其实我觉得，所谓的混乱，主要是因为里面穿插了妹妹的幻想世界。 最开始，母亲独自带着两个女儿，搬去表姑的家里，然后因为疏忽大意，歹徒轻松潜入家中，首先袭击母亲，胖子拖着两姐妹下地下室，到母亲反转想击倒那个长发歹徒的时候。这里出现...  (展开)

   看这部戏，最有feel的居然是他们前朝的那段，看着梁朝伟跟着杨千嬅演的新科状元返家乡受到全村人热情招待的一幕 ，觉得很温暖很感动。最喜欢的就是看梁朝伟笑，一直很难理解，为什么一个经历了这么多的男人每每笑时却可以像小孩那么天真，就像大家都看过的伟仔小时在床上练“如来神掌”的那张照片一样，这就是我喜欢伟仔的理由，简单而又直接，或许与许多人喜欢他的眼神不一样，可我就是中意看他笑，而在返乡的那段戏中我又看到他的笑了，好开心地 笑。
    
   对于他和郑中基两人放了杨千嬅家的龙脉的一幕，也是印象深刻。特别是那句“龙血尽，黄龙飞”的一幕，更是久久不能忘怀。
    
    每每看杨千嬅的电影，都会重拾起对生活的勇气，这部尤甚。她的角色天生倒霉，简直是衰到不可思议，可以说，她能活到这么大，简直都是奇迹。可她从未放弃自己，就像杂草一样，乐观、勇敢的活着。她身上的那种精神，很是能给人力量，就算生活再怎么的不顺心，她都一直对自己说："有一天，一定会有一个人会架着七彩祥云来接我”，这就是女主角，一个开朗、乐观、还打不死的小人物。
    
    全片最让人感动的地方，就是那种勇于跟命运挑战、相信人定胜天的精神，杨千嬅是这样，梁朝伟也是这样。就像现实生活一样，他们的生活里也充满了各式各样的小人、陷阱、坎坷，可是，只要坚信自己与真爱，一切丑恶的东西都会变得微不足道！

    p.s:觉得主题曲很好听，梁朝伟的声音其实比眼神来得更有杀伤力：
“假如，天使生病不保护我；赴汤，蹈火，我希望你双臂抱紧我。终于找到你，我很需要你，到过你心底，听过你哭泣，悲伤的日子，一同去经历，我们两个双手连成一体，人生高低潮，一同去经历！”

文/满囤儿


        描写狙击手的电影不在少数，不过通常他们都把狙击手描写成高冷的个人英雄主义者。一人干掉一个小分队，一枪毙命枪枪爆头，杀完人总能潇洒地默默拆解枪支后离去，这些狙击手明星们总带着些浪漫色彩。内地新片《狙击时刻》也是聚焦狙击手的电影，不过并没有让狙击手变成这样的孤胆游侠，而是重点描述了主狙击手和副狙击手之间的牵绊。用导演杨江的话来说，就是“犯罪份子的阴谋永远不止一个，而我们的英雄也不止一个。”


        其实关于双人狙击，在电子游戏领域中就已经有所涉猎。《使命召唤4》中的双人狙击关卡就是所有FPS玩家心中的经典。全新的配合体验，让当时的玩家颇感震撼，也颠覆了很多人对狙击手的固有印象。从那之后，狙击战中的配合，成为了各大射击类游戏开发者的创新突破口。COD系列最大的竞争对手----战地系列，也在第三部中推出了双人狙击关卡。玩家爽了，影迷还远吗？


        《狙击时刻》就把对狙击手的表现，从单兵发展到了双人。宋洋饰演的叶风和杨钧丞饰演的叶雷，就是这样一组狙击搭档。叶雷是主叶风是副。电影不同于游戏，游戏只需要让角色赶赴战场即可，电影要在战场上发生故事。于是，在一次执行任务的时候，叶雷为了保护叶风，中弹了。伤残的叶雷不得已退役并从此消失。近距离看到搭档被敌方狙击手射穿的叶风，心理上受到了强烈的打击。在技能上堪称精英的两兄弟，人生道路该如何走下去，成为了牵动故事的线索。


        令人鼓舞的是，叶风是不会像美国那种战争创伤好不了就去报复社会的懦夫。他不仅走出了阴影，还对自己的狙击技能进行了特训。等他再度荣归的时候，他便成为了一个人能狙杀一个犯罪集团的强者。成长后的叶风，从一名副狙击手，成为了与他仰慕的叶雷一样的主狙击手。那么，谁会成为新生叶风的副狙击手呢？悬念接二连三地到来。


        就反恐精英为叶风的回归而兴奋不已时，叶雷的行踪暴露了。这位曾经的战神，竟然参与到了边境毒品贩卖中。一场黑吃黑，更是牵扯出了化学武器的巨大危机。一队重金打造的雇佣兵高调入境，神秘的狙击高手隐而不发。叶风所属的反恐特工要面临的对手空前强大，局面空前紧张。反恐行动、缉毒行动、大杀伤力化工武器，片中悬念迭起，最终被一一狙杀。在《狙击时刻》中，突击手、狙击手协同作战，各种先进的侦查、分析、压制手段，让人看得热血沸腾。最后的高潮，自然是敌我双方狙击手的一次巅峰对决。这场狙击PK，没有外挂、没有运气、没有狗血，只有集智慧、信赖、勇气于一身的分秒决胜。而这两杆狙击枪的无间配合，展现出的便是更胜英雄气概的兄弟浓情。

张纪中版《新西游》开播，趁着这个风，某特来凑个热闹，发个西游记的科普贴。

【东胜神州】这显然是佛教的世界观。佛教认为围绕着须弥山世界上分为四大部洲，北俱芦洲、西牛贺州、东胜神州、南瞻部洲，可不要以为孙悟空的老家东胜神州就是指的咱东方的天朝，其实咱们属于南瞻部洲。最初南瞻部洲只指印度一带，后来印度人发现原来世界不止南亚次大陆那么点地，于是，把印度人所知的世界都归入了南瞻部洲。所以，这孙大圣的籍贯，肯定不是中国。

【哪吒】这哪吒，西游记里说是托塔李天王的三太子，估计不少人以前都看过“哪吒闹海”，里面介绍了哪吒的生世，说他爹是李靖，乃是商纣王的臣子。只是大家不免奇怪，这哪吒，为什么不像是中国人的名字呢？其实哪吒本来是四大天王里面北方多闻天王，也就是毗沙门天王的三儿子，持印度国籍。这哪吒，当然也就是印度名字了。后来中国以讹传讹，竟然把毗沙门天王的儿子过继给了李靖，丝毫没有问过毗沙门天王自己的意思。

【托塔李天王】大家一看到李靖这个名字，可能会觉得熟悉。很多看过《红拂女》的会记得大唐初年有个武将叫做李靖。没错，他就是托塔天王的第一原型。那么第二原型是谁呢？就是前面提到的四大天王里面的毗沙门天王。这位天王的塑像，今天在寺庙里进门的位置都有，“天王殿”里拿把伞的就是他。好好的天王，为什么拿把伞呀？这是后来的老百姓把四大天王附会成掌管“风调雨顺”的神，于是毗沙门天王，就拿把伞，管下雨。如果回到唐朝的话，大家会发现，唐朝庙里的毗沙门天王，是托着一尊宝塔的——所以李靖抢了他儿子还不算，还抢他的宝塔。

【王母娘娘】王母娘娘就是西王母，《山海经》里说“西王母其状如人，豹尾虎齿，善啸，蓬发戴胜。”长的好吓人。但是到了《穆天子传》，西王母又成了个美女，住在昆仑山的瑶池。不少电视剧里都把玉帝和王母说成是夫妻，实在是雷人不已。西王母的年代，比起玉帝那可是早了不知多久，话说天宫里，叫“娘娘”“帝”的神仙可不止那么两位。那位海上交通部长妈祖还是“天后”呢。

【悟空】大家都知道玄奘确有其人，是个穿越过戈壁、沙漠，翻越过天山，读通过佛教的经、律、论，精通唯识学的高僧，还和唐太宗，印度的戒日王，突厥的统叶护可汗都是至交好友，堪称唐代第一牛人。其实“悟空”，历史上也确有其人，而且也到过印度，只不过他不是玄奘的徒弟，而是一位比玄奘晚了一二百年的晚唐和尚。这位悟空和尚，留下了《悟空入竺记》，详细记录了悟空在印度的所见所闻。话说之前貌似看过网上有篇文章，说玄奘在高昌时收过四个徒弟，法名正是“悟空、悟能、悟净、悟慧”，我没找到出处，查《慈恩寺三藏法师传》：“讲讫为法师度四沙弥。以充给侍。”没有说名字。若有豆友寻到出处。还请留言指出。

【心经】第十一集出现了乌巢禅师授心经的故事。这个也是真有其事。据《大慈恩寺三藏法师传》：玄奘到四川的时候，遇到一位病僧，玄奘悉心照料他，这位僧人将《心经》口授玄奘，作为答谢。这部最短的佛经，言简意赅地概括了中观学派的世界观。在取经路上，玄奘每逢遇到信心动摇的时候，就默诵此经，于是就能静下心来，面对磨难。如今我们熟知的“色即是空，空即是色”的汉译本《心经》，正是玄奘所重译。

【唐太宗游地府】这个情节在西游记里反映的是玄奘取经的动因，下了地狱的唐太宗得知，要保大唐江山，需要“大乘教法”。后来玄奘也对唐太宗说，“中国的都是小乘”，“愿去西方取大乘教法”。换言之，在西游记里，玄奘当时的中国，只有小乘，没有大乘，所以靠小乘佛法不足以护持大唐江山，因而太宗就让玄奘西去取经。这里需要说的是，事实上传入中国最早的佛经，以“小乘”为主，但后来中国一直以所谓“大乘”佛法为主。为什么佛祖既要说小乘，又要说大乘呢？解释用《法华经》的一个比喻很简单，叫“化城喻”，说的是有位老法师勉励一群修行者到500KM（便于理解，变成今天的单位）的一个城市去，那里遍地珍宝。结果修行人走了很长一段路后，累得不行。于是法师就在300KM处变出了一个城，对修行人说，看吧，就在眼前了。修行人立马信心倍增，赶到了这座城。法师立刻把它变没了，说，真正的城，还有200KM才到呢！说到底，法师之所以要变出这样一个虚无的城，就是行个“方便”，鼓舞修行人的信心，帮助修行人的理解，诱导修行人继续向前。这个300KM所达到的，就是小乘所证的果，真正的大乘的果，是500KM那里呢。这就是对于所谓小乘和大乘关系的一种解释。当然，历史事实上并不是这样。今天的东南亚，都信仰的是小乘教，他们自称“上座部”，才不会理会什么“大乘小乘”的说法。小乘，更接近佛陀时代的佛教，而大乘，则是在佛陀入灭后几百年，才慢慢地在印度南部兴起的。从兴起之初，就和其他教派争个不停。所以，西游记里说什么“唯有大乘才能普度众生”，当然都是一方面的说辞罢了。但是，在玄奘取经的时代，中国国内的教派，基本都是大乘佛教，为什么玄奘却说他们不是大乘呢？其实这就引出了历史上的玄奘真正取经的动机。玄奘去印度所取的，是印度的瑜伽行派的经典，玄奘是这一宗派的信奉者，也就是玄奘心目中的大乘。回来后的玄奘，依此学说创立了法相唯识宗。

【文殊的狮子】文殊师利菩萨的狮子，在西游记里一共出场了两次。第一次是乌鸡国，化作全真道士，第二次是狮驼山，一共两次下界为恶，于是令很多人提出这是西游记里的一个BUG。也有人说，这是文殊师利菩萨有两只狮子。当然，文殊菩萨不是开动物园的，养那么多狮子干嘛。对于这个问题，我没法给出更多解释。我只知道，早期的佛教造像中，文殊的坐骑并不是狮子。第一次狮子成为文殊的坐骑，是南北朝东魏的时候。而对于文殊骑狮子的理由，恐怕是《华严经》。里面有提到文殊或骑孔雀，或骑狮子。这个其实只是表示威猛的意思，与或开奔驰，或开宝马其实没有本质的区别。话说看过佛经或者话头公案的人都了解，佛经特别喜欢用“狮子吼”这个词，想来狮子的确是印度最厉害的动物，因此的确配得上最牛的文殊菩萨。

【普陀珞珈山】很多人都去过浙江普陀山，传说中是观音菩萨的道场。当然，叫珞珈山的地方其实很多。明眼人一眼就能看出来，普陀、珞珈，都不是中国话。因此，今日之普陀山，最初一定不叫普陀山，也一定和观世音菩萨没有关系。为什么浙江舟山之外一个小海岛莫名其妙就成了观世音菩萨的应化道场普陀珞珈山呢？这其实是五代十国的后梁时期的事情。当时有个叫慧锷的日本和尚，从五台山弄了一尊很喜欢的观音像，想带回日本。结果出海之后，慧锷就在舟山之外遭遇了台风，一连几天没法下水。慧锷就想，莫非观音菩萨不想到日本去？于是就对观音像说，菩萨呀，如果您与日本无缘，那么您就还是留这儿吧。话没说完，风停了，云开了，天晴了。好嘛，于是慧锷就把这尊观音像留在了这个岛上，这才回了日本。后来，人们就在这个小岛上，为这尊观音像建了一个“观音院”，后来就叫做“不肯去观音院”，久而久之，小岛上的寺院越来越多，也就是我们今天所知道的普陀山了。在今天，“不肯去观音院”，仍然是一处重要的景点。

【一口钟】车迟国斗法之中，有个隔着箱子猜东西的环节。有一回，这妖道往箱子里放了件衣服，被孙悟空变成了件破僧衣。孙悟空让玄奘说这是“破烂流丢一口钟”。在86版电视剧里，剧组给整成了一口大钟，结果闹出了笑话。“一口钟”其实是明代的一种衣服。明代著名思想家方以智的《通雅》里面说：“周弘正著绣假钟，盖今之一口钟也。凡衣掖下安摆，襞积杀缝，两后裾加之。世有取暖者，或取冰纱映素者，皆略去安摆之上襞，直令四围衣边与后裾之缝相连，如钟然。”这条百度百科也有。总之就是说，这衣服形似钟，故称“一口钟”。

【鱼蓝观音】我国现在的寺院中经常会有观音手提一个鱼蓝的塑像，在西游记鲤鱼精这集里，观音就已这一形象示人。“鱼蓝观音”形象的来源众说纷纭，比较早的是这样一个故事，见于南宋的《佛祖统记》：唐朝时，陕西省某地突然出现了一个十分美貌的提篮子卖鱼少女。人人都想娶她。她就说：“有一夕能诵《普门品》（法华经观音普门品）者，我嫁给他。”于是，有20多人背下了《普门品》，于世，她又说：“还需背下《金刚经》。”于是还剩下十个人。她又说：“还需背下《法华经》。”三天后，只有一位姓马的少年背下了。于是卖鱼姑娘就和马郎举办了婚礼。然而就在洞房之前，姑娘却死去了。后来有一位僧人告诉马郎：提篮女是观音菩萨的化身，是来劝诱你们皈依佛法的。比这个故事更早的是唐代李复言的《延州妇人》这个故事，但这个故事里还没有“卖鱼”，也没有“婚礼”。这个应该就是“鱼蓝观音”故事的雏形了。“马郎妇”的故事流传很广，在《太平广记》《五灯会元》里都有。只是没有《佛祖统纪》里固定下来的“鱼蓝女”的形象罢了。

【女儿国】如果去翻中国的书的话，会看到很多对“女国”的记载，下面我举几个例子：拂懔国西南海岛有西女国，皆是女人，略无男子。（玄奘《大唐西域记》）东西长，南北狭，即东女国也。世以女为王，因以女称国。夫亦为王，不知政事。（玄奘《大唐西域记》）女国，在葱岭之南。以女为王。（《册府元龟》）东女国，西羌别种，俗以女为王。（《太平广记》）东女国，西羌之别种，以西海中复有女国，故称东女焉。俗以女为王。（《旧唐书》）可以发现甚至连史书都会记载这个“女国”，包括玄奘本人也提到过“女国”。我们看到，上面提到的“女国”有两个，其一个是“皆是女人”的西女国，一个是“以女为王”的东女国，当然，包括玄奘在内，写书之人也不过道听途说。当时国人对世界的认知就跟一种猎奇的心态一样，比“女国”离谱的事情多了去了，什么“狗国”都有，还有半人半兽的国家。当然，可以看到“东女国”“以女为王”这个记载就靠谱多了，我们知道古代女巫都是女人，这种较原始的神权国家，或多或少都有过女王长期执政的历史（比如卑弥呼）。“东女国”离东土大唐近，自然就靠谱些了。

【六耳猕猴】这一条貌似算不上科普。关于六耳猕猴，留下了许多未解之谜，六耳猕猴究竟是谁？为什么六耳猕猴与孙悟空一样厉害？为什么照妖镜照不出来？为什么六耳猕猴举止与孙悟空相似，单单品性相异？众多解释当中，我比较相信的一种是：六耳猕猴就是孙悟空。换言之，从佛家看来，悟空是在和自己的恶心业心做斗争。佛家云，心具一切法。三界唯心，万法唯识。这个六耳猕猴，就是悟空自己的内心幻化出来的。悟空将六耳猕猴打杀了，从此就开了圆解，于是，玄奘也就再也没有念过紧箍咒。这也就是为什么谛听能够识得六耳猕猴，却不敢言说的原因。列位看名字就可以明白，六耳寓意“眼耳鼻舌身意”，佛家所说“六根清净”，就是不为这六根所迷的意思。孙悟空此番断了六根，于是就算真正入了空门。在新西游里面，佛祖关于这个道理讲的就比较明白了。《法华玄义》：烦恼心是般若、苦心是法身，业心是解脱。佛教认为：转识成智，转烦恼成菩提。都是依赖这“心”。亦是此理也。

【孔雀明王】狮驼岭这集，提到佛祖被孔雀所食，佛祖从其脊背而出，后来封其为孔雀明王菩萨。这个故事的来源，我没有查到，只能请豆友帮忙指出。孔雀明王，倒是应该是出自《佛母孔雀明王经》，属于密教经典。中土的密教，自唐末宋初就算是绝迹了。唯有日本和藏密还有。为何西游记里会有孔雀明王，窃以为是受到元代以降藏密流行的影响。当然，此观点纯属臆测。孔雀明王经说了佛祖曾修行孔雀明王的法门，这部经，即以孔雀明王为本尊（密教多有本尊一说，比如若文殊是本尊，则诵经N遍可以得见文殊这种）。佛教中孔雀历来有众多象征意义。另外，“佛母”当然也不是佛祖的母亲的意思。现在西藏就常有佛母、明妃一说。因对密教知之甚少，在此不再多说。 话说这里插两句，说说密教中的女性崇拜。密教有“能”的观念，是说佛或菩萨与女性配偶的神化形式中的能力，与女人的性交被叫做“瑜伽（不同于今天的瑜伽）”，是一种解脱的方法。因而在密教画像中，常有佛与女性度母一同出现，也就是传说中的“男女双修”。当然，这种性交崇拜，中国一直不太喜欢。传说今日藏密也不愿意提及此事。

【鱼蓝观音（补）】近来看到了前面说的鱼蓝观音的原型“延州妇人”的故事，发现虽然内容相似，但是与后来的“马郎妇”版本在意义上大相径庭。在原版的延州妇人中，妇人是一位“淫妇”，显然不是观音，死后，一位西域僧（显然是密教僧）路过其坟茔，竟然加以礼拜，当时人不解，西域僧却说，这死去的女子是“大圣”，是“锁骨菩萨”，于是掘开坟墓一看，果如其言。这个故事里的妇人，无论如何也与观音联系不到一起。将淫妇说成“菩萨”，当然是密教的思想（参见上一条）。不知道后来观音形象女化，是否也是受到密教塑像的影响呢？

【多心经】西游记近尾声的时候，心经的出场频率似乎特别高。有网友甚至说，“心经是西游记中唯一的真经”，似乎“心经”中藏有什么隐喻。另外，关于心经还是有两个疑问。一是孙悟空问的，为何一时称心经，一时却称多心经？二是为何三位徒弟念诵心经就能破除妖怪扰乱心智的法术呢？说起来，在有唐一代，心经的经题，一律省略为《多心经》，“心经”作为“般若波罗蜜多心经”的省略出现的很晚。难道是唐人把“般若波罗蜜多”的“多”理解成实词，弄错了么？当然不是。《心经》原本不是“经”，在尼泊尔梵文本中，是“陀罗尼”，是咒语。或许西游记里之所以念心经能安心的说法，不仅是大乘“心具一切法”的隐喻，也是暗示了心经的本质是咒语。当时，密教有很多称为某某心经的经典，为了区别，特别省略成“多心经”。话说，真正重视到心经在教理上的重要性，认为是般若系经典精髓的人，正是玄奘本人。

【大鹏金翅鸟】查了查词典：迦楼罗(Garuda)是一只弘大的金翅鸟，它的双翅睁开竟有336万里、每一天要吃一条大龙和五百多条虬龙。来自印度教的神话。是毗湿奴的坐骑。在密教中，又是不空成就佛的坐骑。在《法华经》中，是护持佛的天龙八部之一。中国古代有“大鹏”的传说，比如《庄子·逍遥游》，因而中国人就以“大鹏”来附会印度的金翅鸟。诸位可以看看泰国的国徽，就是大鹏金翅鸟。

【太乙天尊】西游记后半段最牛的妖怪，应该是九灵元圣。而九灵元圣，就是太乙救苦天尊的坐骑。前些日子我去龙虎山天师府，看见了太乙天尊的塑像。不过没有骑狮子。太乙天尊何许人也？为何他的坐骑如此厉害？我们不妨把“太乙救苦天尊”这个词分成三个部分，太乙、救苦、天尊，天尊不解释，太乙，一称太一，首先是北极星的意思，同时也是北方神的名字。《史记·天官书》：“中宫天极星，其一明者，太一常居也。”太、一两个字都显示这个神的至高无上性。又说“太一”就是“道”，是宇宙的本体。钱宝琮《太一考》论证太一原为一个哲学概念，直到汉代才与北极星的太一崇拜联系在一起。葛兆光后来说，太一至少包含四个意思：（1）北极；（2）北极之神；（3）道；（4）太极。总之“太一”的概念符合了很多东西。另外，战国时楚国信仰东皇太一，屈原九歌有一篇就叫这个名字。后来道教发展起来，太一也就是太乙成为了天尊，同时又是东极青华大帝，为六御之一，是玉帝的辅佐。道教经典说太乙天尊居“东方长乐世界”妙严宫，有点儿弥陀净土的意思。

【灵山】28日最后一更，玄奘师徒终于修成正果。灵山，也就是灵鹫山，鹫峰山，梵文Grdhrakuta，巴利文Gijjhakuta。在《大唐西域记》里玄奘是这样记载的：“宫城东北行十四五里，至粟陀罗矩吒山，接北山之阳，孤标特起，既栖鹫鸟，又类高台，空翠相映，浓淡分色。如来御世垂五十年，多居此山，广说妙法。”传说灵山是佛祖说《法华经》的地方，禅宗传说“拈花微笑”的故事也发生在这里，当然，这并不是历史事实。玄奘曾达到此处瞻礼，见此处有寺院、佛像、窣堵波、石窟。今日印度人一度已经找不到灵山的所在，只能依照玄奘的记述，来还原自己的历史了。

（后面随着剧情继续科普）

《刑警兄弟》由非著名导演戚家基执导，说起戚家基观众可能并不熟悉，但若提起《千机变2花都大战》《2012我爱HK喜上加喜》以及《王牌情敌》，观众或许会有印象，而戚家基正是在这些电影中担任编剧一职，按其资历，可是说是TVB老牌的战将，而《刑警兄弟》正是其由编剧转型导演的处女之作，从其以往编剧的喜剧类型片上来看，戚家基是一个很能把控人物情感，营造喜剧冲突的编剧，而其在《刑警兄弟》中对香港特色的警察控喜剧，其作为导演并没有让人失望。

近些年来香港少有好的警匪片作品为观众熟知，好的警匪喜剧更是少之又少，且近些年来涉及警匪犯罪的片子，多是走的严肃路线，“港片已死”的论调甚嚣尘上，童年记忆中那种香港警察的形象，似乎离大银幕越来越远。坦白说，《刑警兄弟》离经典还有些差距，但论起其喜剧元素的运用，细节方位的把控，《刑警兄弟》还是不错的。影片主要讲述的是两兄弟之间的情谊，老大陈建飞（黄宗泽饰），痞气十足，有诸多缺点，但是他是一个好警察，老二尊尼（金刚饰），从小就是听话的妈宝，警局里听警司的，家里听爸妈的，两人在一次巧合的事件中相遇，然后又巧合的在同一个部门工作，继而陈建飞的老爸又巧合的和尊尼的老妈在一起了，于是乎这两个性格迥然不同的“同事”便以“兄弟”的方式巧合的生活在了同一屋檐下，由此引发起各种令人忍俊不禁的喜剧矛盾。

这俩人的黄金组合，一动一静、一刚一柔、一帅一囧的鲜明对比CP，引发人们的阵阵笑声。幽默常常蕴藏在反差中。黄宗泽的高颜值和金刚的粗犷风格，在《刑警兄弟》中珠联璧合，成了完美的搭配。俩人饰演的兄弟相爱相杀的桥段，也让人们展开了对兄弟情谊的怀念，陈小春短暂的出镜 ，更是让这种兄弟情更加浓厚，有人为此想二刷此影片。而与仲尼“气质相合”的龅牙妹，竟是徐子珊的扮丑角色。徐子珊在影片中突破形象，饰演一个爱护流浪动物，却不被人喜爱的龅牙妹，褪去女神的光环，其在《刑警兄弟》中的表演可圈可点，在此不多做剧透，相信颠覆形象的徐子珊的演技能够让熟悉她的观众眼前一亮。这次她牺牲形象，扮丑出演“龅牙小公主”，扮相滑稽，不仅有小龅牙还戴夸张的Hello Kitty装饰的眼镜，而各种颜色的衣服都往身上招呼，多少乡村非主流的装扮让人忍俊不禁。

喜剧只负责让人搞笑，在各种“正确”的大前提之下，它完全可以喜剧得不可理喻、不择手段。而其中一些让人一笑而过的桥段，就是在这种不得不笑、搞笑到底的喜剧中被隐藏，然而它们是多么重要的存在啊。黄宗泽的“一脸帅逼”其实和其他痞子警察没什么区别，但是没区别不代表无风格无特质。痞子精神人物，要么酷要么帅要么好看，颜值高，吃天下，永远是最强烈的意识形态，它分分秒秒击溃人们心中的防线，欲罢不能。黄宗泽便是这种帅，他的痞子警察形象，既让人忍俊不禁，也会让女人心中波涛汹涌，让男人羡慕嫉妒恨。所以这样一帅到底的警察，为什么就和黑社会老大拍起了拖？显然是港式混不吝的喜剧结构导致。

在影片当前的宣传当中，“骚浪贱”多次被提到，“贱”文化在当前的网络喜剧文化中占据相当重要的位置，小品有辽宁民间艺术团的文松，相声有德云社的岳云鹏，二者都有着庞大而坚实的粉丝基础，由此可见“贱”文化的喜剧效果能够获得大众的认可。而要论到“贱”文化的鼻祖，港式喜剧说第二，没人敢说第一，《警察故事》成龙调戏黑帮，贱，《大话西游》周星驰和唐僧更可谓是贱中之贱，而在《刑警兄弟》当中，两兄弟之间的交锋无时无刻不在导演的安排下充斥着贱贱的味道，对“贱”文化的应用不可谓不极致，大写的“污”字就差写在角色脸上，从预告片中透漏出来的小彩蛋可见一斑。

除了以上几个主角，作为配角几个角色也令人印象深刻，而老牌TVB做电影从来都是众星云集，既担任监制又担任影片中警司一角的曾志伟，当个混混走个过场就被干掉的陈小春，除了能唤起我们对香港喜剧的回忆之外，更多的带给我们一种忍俊不禁的默契。

很简单的故事，节奏极其缓慢，凑时间，把每个人物的人生都拍了一遍，支线多的可怕。有不懂人情世故一辈子小警察的，有没文化只能跟着悍匪瞎混的，有专业抢匪杀人狂的，还有可怜兮兮心理障碍坚持上班的，总之一堆生活不如意的人凑到了一起就是一场灾难。但影片拍得质感不错，能...  (展开)

含剧透，不喜勿看。 刚开始看只是感官刺激，阴森惊悚，警惕下一个突然出现的恶灵，但美恐一直以来都是从恐怖展开上升人性，把每一个人物的各自的特点都鲜活展现出来了，没有完全的是非黑白。Lee谋杀了自己的丈夫，从道德法律上，她是有罪的，可是她不是一个冷血杀手，她是一个...  (展开)

英国乡间的景色真美啊。几只兔子其实挺过分，为了让兔子的行为正义化，在电影开头，加入了人类侵占兔子领地并把彼得兔爸爸杀死的桥段，这就比原著庸俗了。女主是《彼得兔》作者波特小姐的原型，当看到她画室里彼得兔的图画时，莫名感动。爱情线很甜，男女主角第一次见面聊天的...  (展开)

      以今天的眼光看，《古刹钟声》算不得一部好电影，在长影拍过的谍战片中，《古刹钟声》没有《冰山上的来客》那样的高度和美感。我不想用垃圾一词形容那个时代的一些片子，因为我对老电影以及老电影人保持相当的敬意，而且任何艺术作品都无法逃离时代的影子，后人指手画脚那是典型的站着说话不腰疼。

    换句话说，即使这部电影放在今天，也会如同一些看过就忘的片子一样干燥粗糙，但是一个时期有一个时期的审美，就像几十年后我们再重读小学课本一样，令我们激动的不是那一篇篇并不见如何美的文章，我们激动的是岁月。同样，今天我们再看十七年中拍过的片子，我们并不是在看电影，我们看的是自己的童年、是回忆、是时代、是流金岁月，感动那流逝了的时光，然后为沧海桑田的变化哭的稀里哗啦。

    《古刹钟声》的桥段应该脱胎于《林海雪原》，敌人打着宗教的旗号借古寺做活动基地，而伪主持又都是旅长级高官。然后我方英勇帅气的指战员，孤身潜入虎穴，然后斗智斗勇，然后把情报送出去，然后捣毁基地，然后将敌特分子一网打尽，然后没了。这其中或可根据剧情需要，安排若干我方人员以大无畏的革命牺牲精神，在关键时刻，为新中国的解放事业献身。

    看老电影，剧情不重要，演员才重要。看看那时候的庞学勤，你会读懂时间；看看那时的田烈，想想田老师死于1967，你会唏嘘命运；再看看那时候的警卫员李希达，而今因脑血栓卧床不起，见到同伴不能说话，只会哭，你会知道生命其实是很脆弱的东西，然后敬畏她。

    前年跟团去千山的时候，到了龙泉寺，我估计导游每次来到这里都会介绍一句，这是著名谍战电影《古刹钟声》的拍摄地，然后再没了下文。我们也会点点头，像个领导似地抱着双手，哦，是这样，然后看看风景，向山顶登去，仅此而已。有谁还会记得帅气的庞学勤，有谁还会记得那看着就不像好人的田烈，他们都老了吧，他们在哪里呀……

偶先玩的游戏，后看的电影，相比游戏来说，感觉电影有些假，场面虽然很宏大，但是总感觉不真实。具体情节楼上（还是楼下）的童鞋都说了，偶只是想说，和现在骨瘦嶙峋的Jolie相比，2001年丰腴的Jolie既漂亮又性感，偶也喜欢她斜露香肩浅色那款衣服，气质衬托的无以复加。不过偶很奇怪的是，她的mm真有那么大吗？

《王家一家人：??? ???》讲述了王家一家人的悲欢喜乐，剧情以王家父母、三个女儿为主线展开，让我们“沉溺”于浓浓的韩国市井文化中。
耐心地看了第一集、十一集、四十六集，其中大女婿因为生意失败，从公司社长“沦为”快递员、从高级公寓搬到地下公寓再到丈母娘家的情节，非常感人。
大女婿的丈人找到大女婿的爸爸，动之以情地劝说“女婿和女儿还是住到我们家来吧，这样可以解决吃和住的问题。”
大女婿的爸爸纠结之后，找到儿子，把亲手做的“木头背篓”交给他，情真意切地表达了对儿子的鼓励“儿子，希望你能把肩上的负担当做礼物；住到丈人家去吧，忍三年，一切都会好起来的；东山再起之后，也不要忘记丈人家对你的恩惠。”
大女婿纠结之后，开始了寄居丈母娘家的日子。“苦~憋屈~”的他，看着真让人心寒啊！
还有，他送快递、努力赚钱的场面很激励人心哦，那时的伴奏唱着“?? ??, ??? ??, ?? ?? ?? ?? ?????. ?? ?? ?? ??? ? ?? ??? ??”看着、听着、感动着，这样感人的剧情和歌词，让我们也不自觉也想好好珍惜自己的人生。
“远离泡沫偶像剧”的训导还是知道的，有教授也劝说“用电影代替电视剧”，因为，时间真心浪费不起哦！
怀着一点点罪恶感，套用歌词，写下结尾，即“为了成就比今天更帅气的人生，加油努力吧:???? ? ?? ?? ?? ?? ?????”