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用了不到一个月的时间把《乘龙怪婿》前三季看完了。
其实,我早在童年时候就已经看过这部经典老剧了,记得那时寒暑假每天起床第一件事就是打开电视,调到南方少儿频道守着他的播出。童年里,粤语文化还没有衰落得如此厉害,电视上还有比较多的广东本土剧播出,如《都市笑口组》、《开心吧》、《七十二家
用了不到一个月的时间把《乘龙怪婿》前三季看完了。
其实,我早在童年时候就已经看过这部经典老剧了,记得那时寒暑假每天起床第一件事就是打开电视,调到南方少儿频道守着他的播出。童年里,粤语文化还没有衰落得如此厉害,电视上还有比较多的广东本土剧播出,如《都市笑口组》、《开心吧》、《七十二家房客》、《吉星高照》等,现在留下还在播的好像就只有寥寥几部了。
粤语文化在走下坡路,这是一个令人遗憾而又不得不接受的现实。当我们在朋友圈转发那些调侃广东人怎么来怎么去的推文时,实际上更像是一种自嗨。广东省内对于广东文化的认同感和凝聚力是否真有那么牢靠,我持悲观态度。前段时间公布的广东省2021年GDP数据令人咂舌,12.44万亿人民币,众人惊呼广东富可敌国!我为自己的故乡如此强大而感到自豪,但同时我们也应该看到,如此壮观的经济数据离不开庞大的外来务工人员的努力。天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。一个经济高速发展的地方,就业机会多,自然会吸引其他地方的人来谋生。写到这里,我特意去查了一下,2021年外来人口占广东总人口的35%,三分之一的占比可谓惊人,这还不算前些年在广东成功落户的外来人员,这么一想,土生土长的广东人倒也变得愈发珍稀。
我在北方读书,遇到一些同样是从广东过来的同学,有深圳的、广州的、东莞的,好几个都不会说粤语,本想应该是异地遇乡音,结果却是鸡同鸭讲。记得小时候在街上看到店铺的招聘启事,其中有一条是会讲粤语,而当我现在从北方上学回来,憋了大半年的粤语想着回家之后可以自由自在地使用,却也时常会在买东西的时候遇上店员听不懂我的话而让我用普通话再复述一遍的尴尬情况。尽管我们这些粤语母语者热爱粤语,觉得粤语的发音优美,但终究不敌行政命令,普通话推广的大棒横扫而过,年轻一辈的小孩子不会讲粤语已是大势所趋。如果一门语言不被人们所接触、掌握,那更不用说去理解和认同以这门语言为基础所衍生出来的文化财富,长此以往,广东留下的便只剩经济奇迹,那个港星璀璨、岭南文化灿烂的年代也就只能活在人们茶余饭后的追忆当中。
当我已经长大了,对于文化环境的变化已有了这样粗浅的感悟之后,带着这份认识再去看《乘龙怪婿》,看见b站上每集只有小几千的播放量,便不由得惋惜这番暴殄天物。在我心目中,《乘龙怪婿》第一、二季是我看过的质量最高的粤语电视剧,第三季质量稍有下滑,第四季直接是拉中之拉,拉裤兜了,以至于我都没有把他纳入这次重温童年经典的计划内。
第一部的剧情性最强,少有硬伤,但瑕不掩瑜,人物塑造也很到位。张颂文和蒙伟明的演技无疑是第一部里面最耀眼的,特别喜欢他们两个之间的对手戏,翁婿如同父子,时而针锋相对,时而相互依偎,可惜第二部贾发换人之后,尚下九和贾发就再没有像在逼仄的衣柜里共谋的对手戏了。张颂文塑造的贾发是一个性格相当复杂的老顽童,他爱老婆、爱女儿、爱财、爱折磨女婿、诡计多端、外强中干、童心未泯……充分演绎出了男人至死是少年。而从第二部开始之后的贾发在人物性格演绎方面就只保留下了市侩、狡猾等较单一的方面,一方面我也理解由于从连续剧转变为单元剧,人物形象没必要设置得过于复杂,只要如样板戏一般刻板,配合着把每个小故事讲完即可;另一方面,后来的贾发虽然演技不如张颂文,但也不至于拖后腿,加之笑点重心主要由尚下九和西门口承担以及情节的搞笑程度提高,这个换角也不算失败。
贾夫人的换角让我觉得比较不满意,第一部的贾夫人虽说脾气起来也会一哭二闹三上吊,但大多数时候还是担当和事佬的责任,调停家里的矛盾,也通情达理,是个大家闺秀。后来的贾夫人直接就变成了一个没文化的泼妇,对家里的事指手画脚,乱发脾气,实在难讨观众喜欢。尤其对于我而言,我似乎是沾染上了旧时代知识分子的臭习惯,自以为有点学识便对没有文化的人嗤之以鼻,贾夫人的大字不识、胡闹成性让我看了只会倍觉恶心,丝毫没有感觉到好笑。
猪崽乔身为岭南王,如果还留在剧中,则应该回去重返王位,没有理由和贾家一起继续落难,为了剧情能够自洽,西施只能跟着猪崽乔一起强行被删去。此外,第二部开始的剧集脱离了剧情性的桎梏,没有了唱红脸和唱白脸两者相平衡的需要,因此西施和猪崽乔两个在设定上以善良为最大弱点的人也就没有保留的必要。
尚下九和昭君的演技无需多言,模范夫妻形象深入人心。以至于第四部这两个角色换人之后,大家都不认可这个调动。一方面固然有大家已经认定了尚下九和昭君就应该长成他们两个那样的因素,另一方面后接任的两个演员演技确实不行,演得很尬,还改变了原来尚下九和昭君的人物性格设定。说句主观的话,我觉得陈坚雄的演技就是差,演什么都垃圾,浮夸做作。(不过他演的其他角色里面,我就只看过苏贵元。)
貂蝉和江南大道一组我只认可第一部,第一部的江南大道虽然也是迂腐陈旧的书生模样,但举止谈吐不失风趣搞笑,也是第一部里面重要的笑点贡献者。第二部的江南大道虽然换人之后要帅气了一点,但留下的就只有迂腐、死脑筋,一点笑料都没有,还不如在第二部一开始就像西施那样删掉,直接放弃掉这个角色。而貂蝉的换人倒无关大雅,因为我觉得情景喜剧里人物存在的一切都是服务于搞笑的,而这个角色本来就不太负责搞笑,就算人设改动了也没有关系。
西门口和玉环一组我只认第二、三部,当然西门口的演技四季下来都是没有问题的,我说的只是他与玉环的组合,第一部里面的玉环的设定太扯了,就算把她的剧情删去,等到第二部的时候才说重新相认也对剧情没有什么影响。第二、三部的玉环稳定发挥,塑造了一个挺可爱的男人婆形象,和西门口的感情线也算水到渠成。第四部又换一个人,毫无特色。
秋香的话,虽然第一部更漂亮,但还是后面奀妹扮演的秋香要更讨人喜欢,也更搞笑一些。
其他的人物我就不多作评述了,毕竟我只是想要给自己的童年回忆做一个小小的梳理,并非什么影评人,也就到此结束了。
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8月中才开机,10月底就上映了,真的是中国效率了。
考虑到这个时间因素,能拍成这样真的算很厉害了。这制片难度实在太大了。
个人认为,导演还是在八佰的基础上,规避了一些坑,比如明显这部的服化造型比八佰更加细致,比如战士们的指甲里的泥,比如衣服的脏破,尤其是群演们的
8月中才开机,10月底就上映了,真的是中国效率了。
考虑到这个时间因素,能拍成这样真的算很厉害了。这制片难度实在太大了。
个人认为,导演还是在八佰的基础上,规避了一些坑,比如明显这部的服化造型比八佰更加细致,比如战士们的指甲里的泥,比如衣服的脏破,尤其是群演们的服化造型细致程度都上来了。
另外某些镜头也看得出来借鉴了一下1917,比如喀秋莎轰炸、张译穿过玉米地,光线忽明忽暗那段,和1917那段经典的非常类似。
张译的表演真的是太棒了。
然后最大的问题或者说遗憾吧,就是大家普遍吐槽的一个故事拍三遍这个问题。不是说多视角叙事不行,但是个人认为,多视角的魅力就在于,每个视角都会给观众新的信息,从而产生各种反转,产生观影的愉悦感。但是金刚川吧,是分了三个视角,倒是并没有重要的新的信息给出,更无反转可言,所以就会让观众觉得,这可真是一个事儿讲三遍啊。
多视角叙事毫无疑问在剧作上就是高难度的。这么短的时间,主创们选择这样一个方式,估计也是周期和所能支配的资源等各个方面综合考量的结果吧。
总之,这么短的时间,能完成度如此,也是很佩服了。
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徐佳音作为临江首富的女儿,条件优越,神貌俱佳,却喜欢上了来给自家破案的小刑警鲁江,不想鲁江认定自己的妈妈是被徐佳音母亲杀害,随之两家的恩怨情仇接踵而来,徐佳音敢爱敢恨,为弄清真相,追求真爱,不惜考上辅警,走到鲁江身边。也与情敌苏潘展开斗智斗勇。最终徐佳音虽是愁人的女儿,鲁江还是接纳了她。 徐佳音作为临江首富的女儿,条件优越,神貌俱佳,却喜欢上了来给自家破案的小刑警鲁江,不想鲁江认定自己的妈妈是被徐佳音母亲杀害,随之两家的恩怨情仇接踵而来,徐佳音敢爱敢恨,为弄清真相,追求真爱,不惜考上辅警,走到鲁江身边。也与情敌苏潘展开斗智斗勇。最终徐佳音虽是愁人的女儿,鲁江还是接纳了她。电视剧雾中系铃人14 大半夜的,睡不着觉,越想越气,就那个《一片冰心在玉壶》,从开播之前我就开始期待,演员的阵容虽然说不上顶配,但可见是用心的,先不用说乔振宇,就说吴希泽和张慧雯,吴希泽怎么说也是和王鹤棣齐名的F4成员之一,参演过的电视剧也不少,演技再怎样也不会差到哪里去,张慧雯就更不用说了,《琅琊榜风起长林》、《有翡》、《你好 大半夜的,睡不着觉,越想越气,就那个《一片冰心在玉壶》,从开播之前我就开始期待,演员的阵容虽然说不上顶配,但可见是用心的,先不用说乔振宇,就说吴希泽和张慧雯,吴希泽怎么说也是和王鹤棣齐名的F4成员之一,参演过的电视剧也不少,演技再怎样也不会差到哪里去,张慧雯就更不用说了,《琅琊榜风起长林》、《有翡》、《你好,火焰蓝》《当家主母》都是能叫的上名字的。 还有编剧,这可是《隐秘的角落》的编剧,去年《隐秘的角落》可是血洗各大网站,无论是剧情、细节还是人物的设定,都称得上是顶尖。而且当初原书的作者也是在微博里肯定了《一片冰心在玉壶》剧本的水平,说看到剧本之后感觉很惊喜,并且能看出编剧对每一个角色的爱。 我当时就觉得这个剧稳了,演员、剧本都到位了,服装团队也曾经在正午阳光担任过服化制作,还有什么能阻挡好评的脚步吗? 没想到啊,导演,你还真是纱布擦屁股,给我露了一手啊。是你,教会了我导演在一部剧里的重要性,是你,教会了我什么叫以一己之力干翻整个剧组,是你,教会了我努力在方向面前一文不值。 导演,谢谢你,现在是凌晨,你睡着了吗?我睡不着。 虽然剧情有瑕疵,某些时候制作也略粗糙,但年轻演员演技过关,老戏骨加成,加上军旅题材本就热血又正能量满满,还是一部让人愿意追下来的剧~ 目前看到最受触动的情节,一是杨旭文饰演的秦晓阳在确保护送任务无虞的情况下,放弃接受更为安全的护送任务而决心留下来跟好兄弟同生共死,不惜承担违抗军令的后果…演员将人物复杂的情绪诠释得很到位… 虽然剧情有瑕疵,某些时候制作也略粗糙,但年轻演员演技过关,老戏骨加成,加上军旅题材本就热血又正能量满满,还是一部让人愿意追下来的剧~ 目前看到最受触动的情节,一是杨旭文饰演的秦晓阳在确保护送任务无虞的情况下,放弃接受更为安全的护送任务而决心留下来跟好兄弟同生共死,不惜承担违抗军令的后果…演员将人物复杂的情绪诠释得很到位… 我以前说是个瞎子,但我可以看清父亲抓鱼,但我可以知道旧居长啥样。我明白我是什么情况了,日本人之所以能救好,原来我是选择性盲人,亏我还能看下去………………,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,俄好红红火火恍恍惚惚 我以前说是个瞎子,但我可以看清父亲抓鱼,但我可以知道旧居长啥样。我明白我是什么情况了,日本人之所以能救好,原来我是选择性盲人,亏我还能看下去………………,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,俄好红红火火恍恍惚惚 至少这21个锡克大头兵证明了阿三也有能打不怕死不要命的。但我还是歧视绿族,真的,这个族被宗教毒害太深了。。。无脑,无谋,天真单纯到可怕,不信去看看孟买酒店,洗脑容易之程度令人发指啊!从刺客之王山中老人到拉灯大爷,都是洗脑控制年轻人,最近听说IS首领被击毙了,但愿世界和平。我写了这么多还没到140个字?豆瓣这一定是bug。。。 至少这21个锡克大头兵证明了阿三也有能打不怕死不要命的。但我还是歧视绿族,真的,这个族被宗教毒害太深了。。。无脑,无谋,天真单纯到可怕,不信去看看孟买酒店,洗脑容易之程度令人发指啊!从刺客之王山中老人到拉灯大爷,都是洗脑控制年轻人,最近听说IS首领被击毙了,但愿世界和平。我写了这么多还没到140个字?豆瓣这一定是bug。。。 战国时期有一位极具神秘色彩的人物。 他是纵横家的鼻祖、兵法集大成者,被后世人尊为“谋圣”。 不过相比于王诩这个名字,他的另一个名字“鬼谷子”更加广为人知。 战国时期有一位极具神秘色彩的人物。 他是纵横家的鼻祖、兵法集大成者,被后世人尊为“谋圣”。 不过相比于王诩这个名字,他的另一个名字“鬼谷子”更加广为人知。 阿里巴巴,淘宝,支付宝,旺旺,优酷,土豆,大麦网(娱乐演出),阿里影业,淘票票(电影票),飞猪(旅行),高德(地图),芝麻(信用),滴滴,口碑,饿了么,魅族,阿里云(服务器),万网(域名),虾米(音乐),钉钉(企服),神马(搜索),UCWeb(浏览器),还有大部分共享单车也已都和支付宝打通! 阿里巴巴,淘宝,支付宝,旺旺,优酷,土豆,大麦网(娱乐演出),阿里影业,淘票票(电影票),飞猪(旅行),高德(地图),芝麻(信用),滴滴,口碑,饿了么,魅族,阿里云(服务器),万网(域名),虾米(音乐),钉钉(企服),神马(搜索),UCWeb(浏览器),还有大部分共享单车也已都和支付宝打通! 她叫小凤,和父亲在一起相依为命,养了条叫影子的狗。 小凤子承父业,学习各种特种部队战术和体能训练,能穿军工靴悄无声息的在木板上大跳。小凤除了军事训练还有一个爱好是美容美发,她的技艺能让失明老人不看惊喜都觉得很香。小凤还有一个爱好就是每周和民兵大姐到乡上福利院旁边看其他孩子玩旋转系统差劲的mini廉价青春版旋转木马。小凤的物理自学得很好,她懂通过齿轮磨擦 她叫小凤,和父亲在一起相依为命,养了条叫影子的狗。 小凤子承父业,学习各种特种部队战术和体能训练,能穿军工靴悄无声息的在木板上大跳。小凤除了军事训练还有一个爱好是美容美发,她的技艺能让失明老人不看惊喜都觉得很香。小凤还有一个爱好就是每周和民兵大姐到乡上福利院旁边看其他孩子玩旋转系统差劲的mini廉价青春版旋转木马。小凤的物理自学得很好,她懂通过齿轮磨擦带来的快乐,但是玩木马的人满了,她拒绝分享她的学术成果。小凤学习能力很强,一开始她看见她的教官父亲总铁锹杀人她还觉得不适,几个小时后她就能亲手斩断母亲的手臂亲手弑父(亲生父亲)。无论晓以大义之念还是大义灭亲之举,小凤都在扫黑除恶消灭黄赌毒上做出了模范作用。 它叫影子一代,小凤一家的忠犬,负责安保工作,有一次小凤说去小便,但是超过了排便时间,一代赶紧去厕所,看到小凤被怪蜀黍(小凤生父)调戏,为了保证小凤安全回家,和小凤生父产生了矛盾。影子一代工作兢兢业业,于当天晚上例行安全隐患排查执勤中牺牲于小凤生父枪下,宵夜都没来得及吃就上路了… 他叫影子二代,是小凤生父把对小凤的爱与希望都寄托在身上的一条狗。从小凤生父把瞎老汉的血布给影子二代作为气味参照物识别后就知道影子二代身手了得,但是影子二代也有跨不过的障碍,铁丝恐惧症,哪里有铁艺,它就能在哪里画地为牢。当然,影子二代也是一条义犬,面对主人无差别的焚杀,画地为牢的它被瞎老汉救了,它就不再起杀心了,立马归顺瞎老汉,带瞎老汉夜袭敌人大营,很能审时度势回家把宵夜吃了,关键时刻反戈一击咬住小凤生父手臂,成功挽回劣势,助瞎老汉奠定胜局。 如果影子一代忠如八公的话,那么影子二代就义如小Q。但是影子二代悬崖勒马义薄云天的行为又比影子一代强了不少,有人说影子二代因为被杀寒心而倒戈,有人说瞎老汉的狗粮有摄人魂魄之效,有人说影子二代早就因为小凤亲生父母制毒产生废气让自己不舒服早就在找倒戈机会了,还希望各位各抒己见指点迷津。 就是这部电影喜欢上了黄渤,以后他的作品我都必看,这部电影尽显黑色幽默,编剧没有把观众当傻子逗。演员黄渤把一个小人物的心态演绎的淋漓尽致外加幽默,而且那种幽默很自然,没有可以的去搞怪去装腔作势,接地气各种梗让你笑的发自内心而不是附和的笑一下,我一般不喜欢搞笑片但是却喜欢疯狂的石头,加油黄渤。 就是这部电影喜欢上了黄渤,以后他的作品我都必看,这部电影尽显黑色幽默,编剧没有把观众当傻子逗。演员黄渤把一个小人物的心态演绎的淋漓尽致外加幽默,而且那种幽默很自然,没有可以的去搞怪去装腔作势,接地气各种梗让你笑的发自内心而不是附和的笑一下,我一般不喜欢搞笑片但是却喜欢疯狂的石头,加油黄渤。 可能无论哪个国家,哪个背景下的鬼片,都是人惨遭致死后,化为厉鬼向人索命,虽然俗套,无太多细节可供推敲,但是这类题材都是善意的,让作恶之人心有余悸,让悲惨之人可以借机控诉。 全片最可悲的角色应属大儿媳和二儿媳,在封建制度压迫下,丈夫过世,膝下无子,剩下的岁月只有任凭青春流逝,对财产的盼望,对男人的渴望,都是自己对人生的无望,在今天“3.8”妇女节看这个电影,还真的是应景。 可能无论哪个国家,哪个背景下的鬼片,都是人惨遭致死后,化为厉鬼向人索命,虽然俗套,无太多细节可供推敲,但是这类题材都是善意的,让作恶之人心有余悸,让悲惨之人可以借机控诉。 全片最可悲的角色应属大儿媳和二儿媳,在封建制度压迫下,丈夫过世,膝下无子,剩下的岁月只有任凭青春流逝,对财产的盼望,对男人的渴望,都是自己对人生的无望,在今天“3.8”妇女节看这个电影,还真的是应景。 如果真有神鬼之说,那人是不是可以更善良点。 里面那个恶作剧的妹子,和最后那个网袜妹子都可以。 大概剧情是两个户外大主播,去比赛谁胆大,然后找一个朋友带他们来一个早期疗养院,然后一个小主播兼职前女友的角色也来了,说是为了前男友,然后也想着靠大主播一起混点流量 几个人就到了这个疗养院,装备齐全,拍摄恐怖氛围和昆池岩如出一辙,很多画面也很类似,最后结局有反转。 可以看看,最后真的有鬼哦!! < 里面那个恶作剧的妹子,和最后那个网袜妹子都可以。 大概剧情是两个户外大主播,去比赛谁胆大,然后找一个朋友带他们来一个早期疗养院,然后一个小主播兼职前女友的角色也来了,说是为了前男友,然后也想着靠大主播一起混点流量 几个人就到了这个疗养院,装备齐全,拍摄恐怖氛围和昆池岩如出一辙,很多画面也很类似,最后结局有反转。 可以看看,最后真的有鬼哦!!
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Alice



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萌未



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センセン



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超级脑力民工



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张大匆



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小红花??



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心路飞扬



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檸檬 Tea



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马戏牧师



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圣经创世纪第十一章中记载了这样一个故事:“那时,天下人的口音、语言都是一样的。
他们往东迁移的时候,在示拿地遇见一片平原,就住在那里。他们彼此商量说:“来吧!我
们要做砖,把砖烧透了。”他们就把砖当石头,又拿石漆当灰泥。他们说:“来吧! 我们要
建造一座城市和一座塔,塔顶通天,为了传扬我们的名,免得我们分散在全地上。”上帝
圣经创世纪第十一章中记载了这样一个故事:“那时,天下人的口音、语言都是一样的。
他们往东迁移的时候,在示拿地遇见一片平原,就住在那里。他们彼此商量说:“来吧!我
们要做砖,把砖烧透了。”他们就把砖当石头,又拿石漆当灰泥。他们说:“来吧! 我们要
建造一座城市和一座塔,塔顶通天,为了传扬我们的名,免得我们分散在全地上。”上帝降
临,要看看世人建造的城和塔。上帝说:“看呢!他们成为一样的人民.都是一样的语言,
如今既做起这事来,以后他们要做的事,就没有不成功的了。我们下去,在那里变乱他们的
口音,使他们的语言彼此不通。”于是上帝使他们从那里分散在全地上;他们就停工,不造
那城了;使众人分散在各地,所以那城就叫做巴别。(创世纪:11:1-9)
而据考证《圣经》中的巴别塔确实真实存在,它位于伊拉克境内,在南部美索不达米亚的某
一平原地带,称为示拿,后改为巴别。示拿地包括宁录诸城,如以力、亚甲、甲尼等。古时
通行于亚细亚西部的楔形文字即发源于此。
“Babel”的英文引申义即为“sence of noisy talking and confusion”意为难以传达,
互相干扰,不得要领之意。维特根斯坦曾说:“语言是一个人世界的界限”。对于圣经中修
建巴别塔的人来说,语言的混乱和沟通障碍则使得人们之间开始产生了障碍和隔阂,使得人
与人之间出现了明显的界限与边界。而失去了统一语言的人们因为无法进行有效的沟通而开始互相争吵,互相猜忌,从而使得人类开始分崩离析,四处分散开来。
二 电影中的巴别塔
圣经中的人们因为语言沟通的障碍而产生意见分歧,从而分崩离析。而墨西哥裔导演亚历桑德
罗·冈萨雷斯·伊纳里图所执导的这部电影《巴别塔》,则通过四个引人入胜,错综复杂的故事
向人们揭示了埋藏在语言之下的人性深处更为深刻的隔阂与阻碍。
北非摩洛哥境内的小山坡上,黑人兄弟俩正无忧无虑地放着羊,此时他们的父亲手捧着刚刚从
日本朋友那里得来的步枪欣喜地向他们走来。乱世之中拥有如此稀罕物,自然如获至宝,父亲
随意向远处开了一枪以试试手感之后。远处随即传来一辆旅游巴士的紧急刹车声。此车上坐满
了来自世界各地的游客,其中一对美国夫妇理查德与苏珊来荒凉的非洲旅游完全是为了挽救他
们濒临崩溃的婚姻,只留下心爱的孩子在美国由墨西哥保姆照顾。在经过了反复的争论以及内
心的挣扎之后,两人依然摆脱不了怅惘的心结,正搭巴士奔向下一个目的地。不料悲剧突然降
临,一颗子弹穿过车窗,击中了妻子。为了挽救爱人危在旦夕的生命,理查德千方百计四处求
救,怎奈人生地疏、语言不通,任何一件简单的情况解释起来都遇到重重障碍。美国政府很快
得知消息,立即展开外交求援;当地的警察也迅速发现了肇事的父子,将三人包围在山坡。与
此同时,远在美国家中的墨西哥保姆很想在离家长达 9 年之后回去参加儿子的婚礼。于是,她
说服侄子陪她带着理查德的两个美国小孩儿同回墨西哥。在路上,由于人种与肤色以及语言不
通等原因,他们被警察当成绑架孩子的嫌犯而遭追捕,继而又与小孩失散。在遥远的日本,曾
赠与非洲朋友步枪的日本人亦面临着重重的困境,不久前妻子莫名自杀,聋哑的女儿在母亲自
杀后更加自闭,并且还靠勾引她遇到的每个男人来宣泄心中的痛苦。短短的 11 天中发生的事
情几尽浓缩了这世上所有的不幸,而所有的不幸几乎源于沟通的不畅。除了在他们之间看似不
可能出现的联系之外,所有事情似乎都是发生在不同国家中的偶然事件,所有的人都被地域距
离和人与人之间的沟通失误分隔开来,可是这些看似偶然的事件却又有着必然的联系。11 天
的时间里,四个家庭跨越了美国,墨西哥,非洲,日本以一种不可思议的方式而联系起来,而
影片所表达的悲剧式的结局也恰好暗示了片名所要表达的“巴别塔”的含义。来自不同的国家,
讲不同的语言,受不同文化影响,在不同的居住环境下生活的人与人之间沟通的冲突和混乱。
三 圣经中的巴别塔与影片中的巴别塔的对比探析
小时候看过的一本童话书里曾经讲过这样一个故事:“在人类刚刚诞生之时,人与人之间
的沟通是不需要语言的,在亚特兰蒂斯这片古老大陆上生活的人们只需要通过心灵感应,便
可以了解人们之间在想什么。所以那时的人们也不会产生意见分歧,每个人都可以感受的到
其他人的想法。而突然有一天,大地突然开始陷落,所有人都掉进了虚无之中,在没有时间和
空间概念的虚空中停住了。当世界重新恢复正常之后,原来的人们失去了他们的记忆,他
们忘记了如何用心灵来感知彼此的想法,他们忘记了曾经古老而发达的知识和智慧。所以人们
开始发明了语言和文字,用语言来作为沟通的桥梁,用文字来作为生活和思想的记录。
从这个故事中我不禁联想到,圣经中所说的“巴别塔”的混乱,在很大程度上也是因为人们对于语言这个工具的使用不当所带来的问题。上文所提到的维特根斯坦的观点:“语言是
一个人世界的界限”。也正是这样的意思,语言作为一种人与人之间交流的工具,在很大程度
上为人们提供了便利,而在不同的语言和文化环境下交流的人们却因为语言的不同或使用语言
的方式的不同而无法进行有效的沟通,从而产生了分歧与隔阂。而如何进行有效的沟通来化解
隔阂就成为了主要的问题。
反观影片中因沟通而产生的矛盾。在这部电影中,观众跟随影片中的人物横跨了三个大洲(美
国、非洲和亚洲),四个国家(美国、摩洛哥、墨西哥和日本)。在这种完全不同的地理环境,气
候条件和文化背景之下,看似截然不同的文化却因为人类的沟通而产生了复杂的联系。西方游
客和摩洛哥小村庄村民之间的紧张的关系;同为游客的西方人之间的矛盾和冷漠;墨西哥人和
两个美国孩子之间的友好关系;以及与之相反的,美国警察对墨西哥司机的敌对态度;在日本
父亲和摩洛哥农夫亲密无间的合作;摩洛哥警察对待美国人和他们同胞的极端态度等等。所有
这些细节在我们的眼前展现了一张复杂的文化关系网。2而在整部影片中带给我最深刻印象的
是日本女孩千惠子,因母亲自杀而陷入巨大悲痛而无法自拔的千惠子,认为从父亲那里无法得
到她想要的安慰,转而试图从其他男人那里寻求安慰和保护,然而在一次又一次的失败经历过
后,她选择了用裸体的形式来跟这个世界做斗争。复归于婴儿的她,站在家中高高的阳台上,
望着大千世界的车水马龙,只有在这个时候,她才开始尝试着去拉着父亲的手,像个孩子一样
躲在父亲的怀里哭泣。故事的最后,安二郎紧紧地抱着女儿,一句话也没有说,但往日的痛苦
和不安就瞬间消解了。镜头的最后,父亲和女儿肩并肩地站在阳台上,温馨的灯光逐渐模糊了
镜头。片尾这时出现了一行字,“献给我的孩子”。是的,在沟通无法达成一种默契或共识的时
候,只有最真实的情感才可以化解人与人之间的隔阂和阻碍。因为真实的情感不需要通过语言
来表达,影片中的摩洛哥两兄弟看起来似乎总是在争吵,但当弟弟看到哥哥中弹之后,就砸碎
猎枪主动认罪,当他向警察哀求着说:“救救我哥哥吧,他什么都没有做”的时候,我不禁泪
目。这是怎样的一种情感啊。同样,在苏珊生命垂危之时,理查德终于说出了那句我太爱你
了,自此看似濒临破灭的婚姻被挽救了。
影片的配乐在奥斯卡获奖感言时说:“我认为,我们真实的自我是在我们的灵魂里面,这超越
了语言、国家、种族和宗教。”而巴别塔则是在试图建立起一座沟通的桥梁,使得人们能够跨
越不同的种族文化和语言,以一种不可描述的情感和特质来进行沟通和交流。在我看来,这种
特质我们可以将它称之为爱。
四 巴别塔与巴别塔的意义
圣经中的巴别塔是人们在认为自己的知识和能力达到一定程度之后而决定建造的,这在一定程
度上也反映了人与神之间的抗衡。神为了防止人们变得更加强大而使得语言开始混乱。影片中
的巴别塔的寓意则是因为人与人之间因为沟通而出现了分歧和隔阂,从而无法理解彼此。而通
过什么方式来解决就成了问题所在。《巴别塔》向我们讲述了如此之多的令人感到沮丧的隔阂
与阻碍。然而其主旨则是希望人们能够关注于如何进行沟通和交流。巴别塔作为片名隐晦地表
达了人类语言不同之后的后果,而同时也隐喻了沟通的希望。按照《圣经》的叙述,人类的语
言最初是统一的,那么,既然曾经统一过,为什么就不能再次统一呢?不管巴别塔故事到底有
多少真理的成分,事实是,干百年来人们一直没有放弃追寻统一语言的梦想。比如之前曾有人
提出过构想一种通用的世界语言,在比如上文所提到的远古时代人们之间通过心灵感应来进行
交流。可见,人类一直以来都渴望能够在更广大的层面上得到他人的理解和认可,而这也是
《巴别塔》这部影片的主题之一。
综上,无论上圣经中的巴别塔还是影片中的巴别塔,其所要表达的都是一个共同的主旨,
即在语言无法建立起一个统一的机制进行交流的前提下,人与人之间,不同种族,不同文化之
间应该如何进行有效的沟通来互相理解,从而消除隔阂和分歧。我相信在当今的时代之下,
巴别塔已经不仅仅指的是语言上的不同,而是在更深的层面上指向着我们这个时代生活在这颗
星球上的形形色色的人之中的差异和区别。而我们所要做的则是像克服语言阻碍一样,用
人与人之间的相互理解和包容来沟通彼此,实现世界的和谐统一。
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小温



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叼烟的戈达尔



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江海一蓑翁



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青衣



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这不是废话嘛,初恋谁不难忘,难忘不代表还爱,作者一开始就决定了若曦和八爷的
这不是废话嘛,初恋谁不难忘,难忘不代表还爱,作者一开始就决定了若曦和八爷的结局——分开,所以才有了一直等候着的明慧感动了八爷。大家应该都听人说过,两个人一旦结婚了,即便没有爱情,还有亲情。亲情虽没有爱情那么浓郁芬芳,但是却比爱情更长久。八爷这辈子负了明慧,因为爱情不是买卖,他可以给明慧疼爱,可以给明慧尊重,可是爱情不是说给就给,不是想给就给的。如果设定若曦和八阿哥在一起,那么我相信若曦一定不会比明慧差。人在失意的时候感情是最脆弱的,八爷在经历了康熙对他的一连串打击后,明慧一直都不离不弃,在这个情况下,哪怕是个石头都捂热了,何况是人!
若曦打明玉,八爷出面调解。若曦为十阿哥的婚事报不平,八爷担心她惹祸。若曦和十三两次出门晚归,八爷在府里等候。若曦和十四为了绿扶争吵,八爷纵容。若曦选秀,八爷四处奔波维护。若曦御前奉茶,八爷送书给予支持。若曦第一次随驾塞外,八也不舍叮嘱。虽一开的确维护脱不了若兰的关系,但是一个姐夫对小姨子的照顾有可能这样无微不至吗?如果不是有心,不是真的在乎会这样事事亲力亲为吗?
即便在若曦明确拒绝后,太子求康熙把若曦赐给他,第一个行动的是八爷,明着出头还是八爷。有人说若曦的这件事不过是个导火索,可是别忘了,不是若曦,八爷不会这么快出手,而且在十四告知后马上做出反应,马上行动,人的第一反应是最真实的。四爷让十三把名单给十四说要小心他们别被牵扯进去,可是八爷呢?他边让十四行动,边去请明慧帮忙!他说过怕被牵连的话吗?难道他不怕被康熙怀疑居心?难道他不知道这事情多危险?明慧问他有多大把握时,八爷一句话都没说。为什么?因为连他自己都没有把握!可是不这么做他实在不知道还能怎么帮若曦!
八爷被雍正罚跪,若曦陪着跪,陪着站。雍正免罚后,八爷回府,明慧说感动若曦还能记着八爷的情。可八爷却说他希望若曦不要在被牵扯进来。此时的若曦已经是雍正的女人了,他还在为她着想!如果他知道明慧和九爷会去用若曦打击雍正,我相信他一定也是不会同意的!
很多帖子都说八爷爱的不如四爷真,也不如四爷真,说他太多情了,那么请问要怎么样才算对若曦爱得真爱得深?休了明慧?还是真的放弃皇位?都是废话!若曦求四爷放手,告诉四爷已经是最大的赢家了还有什么放不下的,四爷自己也承认江山美女他都有了,可是他还是对八爷党下手,步步紧逼,他难道不知道他的弟弟们都从小娇生惯养,从小没受过什么委屈。他知道的!他直到他所做所为会让九爷十爷他们不能接受,他等着他们反抗,在从中纠错处置!四爷并没有为了若曦放弃对八爷党的围剿!
若曦在整个过程中其实出了两道选择题:
1、给八爷:要皇位或者要我
2、给四爷:放过八爷党或者伤害他们的同时也伤害了我
这两个选择题若曦都输了,都输给了那把至高无上的椅子,那份至高无上的权利。
四爷明明知道若曦放不下八爷党那些人,不会不管他们,可他还是下手了,为什么?为了江山,为了权利的巩固!如果四爷能手下留情不要步步紧逼,九爷他们就不会狗急跳墙,明慧也不会去找若曦,若曦孩子不会没有。
八爷其实都已经有退意了,如果四爷对他们稍微宽容点,也许情况不至于那么那么的糟糕。可是他没有,因为他是皇上,是一个集至高权力于一身的人,他不能放任任何一点有可能威胁到他的人。在若曦和江山之间,四爷还是把后者放在了第一位。但是他也没有放弃拥有若曦。
所以四爷也好,八爷也好,这两个男人的回答其实是一样的,要江山,也要若曦!要说有区别,也只是若曦在面对这两个男人答案时候给出的不同反应!若曦在八爷那里觉得自己输给了权利,其实在四爷那里又何尝赢了!她觉得八爷放弃皇位可以改变历史,可以好好过一辈子,但是既然同样是改变历史,为什么不和他一起赌一局,帮他一把。反正都是改,哪个改不是改!
八爷一直不想放弃这段感情,哪怕把玉镯打碎,他的心都没有真正放下。所以当听到宫里传出若曦为十三求情被康熙罚跪御花园,他才会和十四急急的赶进宫。直到看到在雨中四爷和若曦相拥的那一幕,他才不得不放弃。因为他在面对这份感情时已经达到了极限,作为一个皇子,他的骄傲和自尊已经不允许自己在继续下去。
看着若曦很懂感情,其实她太多情,太多情的人往往最伤人!若曦在面对这些人事物的时候出发点都是好的,她希望大家都好,可是她都是先从自己的观点出发,她觉得八爷选择了皇位放弃了她,所以她觉得八爷爱的不够深。那么她自己呢?其实当时八爷也出了道选择题给若曦,陪他赌一把或者害怕可以放弃。站在八爷的立场,是若曦选择了后者,选择了放弃,可是若曦自己有那么深刻的体会到吗?
八爷的一句她终究跟了老四以及十四说从若曦进宫,八爷就一直处处注意她。若曦觉得这些话八爷从来没在她面前表露,觉得他从来不信任她。而我的理解不同:
1、在若曦的概念里应该是有什么就说出来,她喜欢两个人能直来直去。她和四爷说“你以后真的不会骗我?有什么都会直说?”可对八爷呢?她开过口吗?她给彼此沟通的机会吗?当若曦说八爷从来没有真正信任她的时候,她有没有想起当她第一次求八爷放弃争夺皇位的时候,八爷对她说的那段话?————
“若曦,为什么?为什么?我还清楚地记得当年你说过的话‘为什么自己的命运要听别人摆布,为什么不可以自己决定’,我当时虽然呵斥了你,可是我心中何尝不是这么想的。因为额娘身份低微,我小时候在宫中根本不受重视。可我一直很要强!事事谨慎,处处小心,察言观色。我待人谦逊有礼,因为我根本没有傲慢的资本。太子,老四,老九,老十他们都有身份尊贵的额娘,宫外还有娘舅外戚的支持,太子爷有索额图,大哥有明珠,老四有隆科多,可我有什么?我什么都没有!我只能靠自己!这么多年,我步步为营,费尽心血,我只想着我的命运是掌握在我自己的手中的,都是皇子,太子可以,我为何不可以?他若雄才伟略我无话可说,可论才德他哪点可以服众?就因为他额娘是皇阿玛钟爱的皇后,他一出生就可以拥有这些吗?所谓‘能者得之’,我不服!你可知道,我从无人重视到没人敢小觑付出了多少?为了让老九、老十、老十四跟着我,我在他们身上费了多少心力?我没有亲戚支持,只能结交朝臣,我又花了多少功夫?”
我相信能让八爷开口说这样一段话的人至始至终只有若曦,他只对若曦一个人说过。这不是信任?这不是把心里的话分享给最亲密的人吗?
一个人如果爱另一个人自然会去关注对方的一举一动。这种观察是被吸引后的不自觉。八爷对若曦有心,才这样处处留心。当八爷发现若曦对四爷不同时,他是一个有身份有地位的成熟男人,难道要表现的如一个十四五岁情窦初开的毛头小子一样才算是正确的举动吗?
其实也不怪若曦,毕竟她知道所有人的结局,趋利避害是人的本能。因为害怕结局,所以放不开心胸,所有对不同的人才会有所偏差。归根究底还是若曦没有八爷爱的深,因为爱的不够深,所以才放弃。
但是八爷绝对值得一个女人去爱,明慧因为懂了,所以她爱了他一辈子。
最后说一句,这毕竟只是个故事,或者说这毕竟不是我们自己的故事。所以作为旁观者的我们都是在用自己的心去品位其中蕴藏的情感。也许只有“他们自己”才知道一切究竟是怎么回事吧。
补充一点,很多人都说最后是因为八爷党不放手,仍旧在暗地里搞小动作,四爷才狠手的。我个人觉得,那时八爷党的所作所为已经不能代表八爷了。党派之争虽然是因为一个人而成立了一个党派。但在漫长的过程中,八爷党不会因为最后八爷要放手全部停止,人又不是机器按一个停止键就可以结束一切,最后哪怕八爷有心放手,可是也身不由己了。
很多人说八爷做不到四爷对腐败朝纲的整顿,其实我觉得讨论这个没有意义,因为八爷输了,历史也没有给他展现的机会,如若八爷赢了呢?谁能肯定他一定不如四爷?毕竟整个天下都是他的,放任吏治的腐败等同毁了他的基业。
在后续四爷对方八爷党的问题上说到底是一个新皇帝不允许有其他威胁存在,这是一个统治者对自己权利的巩固。我觉得这点若曦其实看的很清楚。"你是铁了心的要对付他们。一点点瓦解他们的势力,一点点试探他们的底线,一点点逼迫他们。他们以前何曾遇到过这样的事情,堂堂皇室贵胃却任何人都敢参奏,任意一个地方官就敢给脸色看。莽撞冲动如十爷总会一时受不了这口气,然后举止失控;桀骜不驯如九爷却肯定不甘心就此任人摆布,你越逼,他越想方设法反抗,那就总有错处可责了;八爷如今再谨言慎行,小心翼翼都已无用,因为这两个弟弟的任何行差踏错都是他的唆使,他的罪过。"
大家还记得吗?十四曾经和八爷说过,如果有一天八爷成功了,能不能放任四爷逍遥于山水之间。八爷反问到:“如果四哥赢了,他会不会放过我?”这是就是男人,他们都懂,因为懂,所以早就做好承受一切的结果。
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Q这一切的一切



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Borrison Yan



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影探



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但丁sama



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中国古德有所谓“一诺千金”的说法,也就是答应别人的事情,一定要办到。宁可自己克服千难万险,也要履行承诺,做到了,即可称“道德完人”,做不到,则于良心有亏。
近日观看电视剧《我心灿烂》,剧中就有一位这样的完人,他叫赵方圆,他的邻居叶文祥的父亲原先是济生堂的掌柜,解放前去了台湾,临行前,叶老爷子把家传的一幅仿古名画,交由自己最信任的伙计——赵方圆的父亲代为保管,待日后有机会见面时再行交还
中国古德有所谓“一诺千金”的说法,也就是答应别人的事情,一定要办到。宁可自己克服千难万险,也要履行承诺,做到了,即可称“道德完人”,做不到,则于良心有亏。
近日观看电视剧《我心灿烂》,剧中就有一位这样的完人,他叫赵方圆,他的邻居叶文祥的父亲原先是济生堂的掌柜,解放前去了台湾,临行前,叶老爷子把家传的一幅仿古名画,交由自己最信任的伙计——赵方圆的父亲代为保管,待日后有机会见面时再行交还。赵父临死前又把这份承诺转交给了赵方圆。
叶家祖业后被公私合营,叶文祥也被错划成右派,胆小怕事的叶文祥怕受牵连,拒绝承认此画为自家所有。到了文革时,工宣队长彭世忠趁机要挟,将此画占为已有。为了赎回此画,赵方圆不得不以六百元再加一百斤全国粮票的代价,与彭世忠签订了三年交付合约。
赵方圆没有因为主人自动弃权而放弃自己的履约义务,硬是把责任揽到自己的肩上。为了偿还当时的这笔巨款,赵家上下六口人,过了三年不是人的生活。限期快到了,彭世忠又加码了,说要八百元加一百斤全国粮票。后来又不断加码到5000元,最后又以一万元的价格转卖给了外国人。等到费尽周折“完璧归赵”后,赵家为此付出了一千万元的代价。
赵家为此付出的不仅仅是一连串的经济符号,期间还间接地付出了几条生命和九年牢狱的代价。作为一个信守承诺的人,赵方圆的确够高尚,但是作为一个父亲,他真的合格吗?人当然应该信守承诺,但“信守承诺”的社会意义是什么呢?如果“信守承诺”的结果是让更多的人不幸福,它还有意义吗?
被捕的地下党如果招供的话,就可能造成更多同志的牺牲,当然就需要宁死不屈。但是有一个疯子逼我供出朋友的秘密,否则就杀我全家,而我供出秘密的后果,是朋友可能失去一幅画。从道义上讲,我不应该出卖朋友的秘密,但作为一个父亲,我不能因为一幅画而失去我的亲人。
佛教认为杀生是有罪业的,但是不打渔就不能生存,不打猎就必需挨饿,对于他们,佛教并不主张“饿死事小,失节事大”。还好赵方圆是幸运的,他的妻子和儿女,最终都接受了他的固执观念,心甘情愿地陪着他吃尽了人间千般苦难,帮助他成就了一个道德完人。
那位叶老爷子如果知道期间的艰难曲折,他一定不会同意赵方圆这样做,如果赵方圆一定要这样做,叶老爷子一定会感到良心不安。如果“信守承诺”的结果只是让对方感到良心不安,这样的“信守”真的有意义吗?
革命的意义是什么?就是剥夺了一小部分人的幸福,而创造了大多数人的幸福。赵方圆剥夺了全家人的幸福,而只是为了一个远在台湾到死也没有回来的人的一个承诺,他真的是一个有责任心的父亲吗?本人实在不忍心去指责这样的一个好人,但是说实在话,但愿我的父亲不是赵方圆。
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