机缘巧合之下，看了这部电影，演员演技还行，男主是《琅琊榜》的祁王，女主走可爱路线的。男主一人分饰两角色，不出戏，演技棒棒的。特效可以，剧情很连贯，可能跟是改编小说有关系。至于有人说，也没有多好看，大哥，中国国产电影电视根据网络小说改编的失败作品还少吗，在中国要求不要太高，你是没看过网络热门小说改编成电视剧的尴尬，不胜列举。君请看:斗破苍穹，三生三世十里桃花，择天记，扶摇，回到明朝当王爷之杨凌传，九州系列，盗墓笔记系列……烂的惊心动魄，烂的荡气回肠。好不容易看到个能看的，当然要大加鼓励。

写在前头

现在很多电影公众号或者电影影评对一部电影会进行大量的剧透，或者对一些镜头语言进行解读。而这些内容，对于还未看过那部电影的观众，我个人不建议去看。以我个人的经验而言，看过影评解读再去看电影会严重影响电影的观影质感。这一点非常的重要。

说回电影，整体而言，《米花之味》的质量非常不错。没看过的建议去看看这一部排片很少的电影。（所以，没看过的影迷们就此停住阅读吧）

这部电影的导演鹏飞并不忌讳自己在电影中“模仿”的风格，从有关鹏飞导演的采访中就可以看到导演对一些日本导演非常的喜爱。所以，从电影开头的特写那一段，就能看浓厚的日系电影感觉来，加上配乐是铃木庆一，整部电影的日系风格是国内电影中少见的。同时这样的风格也是非常具有活力的，这种活力在国内电影风格相对成熟稳定的体系下无疑是极好的。这和我看《大佛普拉斯》后对台湾电影的活力赞叹是一样的。（台湾电影看的不多，但从看《一页台北》时，我就觉得台湾电影还是一直有活力。同时，现在广为传播日本电影走下坡路的论调，我也一直不敢苟同）

这种活力虽然是建立与导演潜移默化对一些导演的模仿，但放在本土环境中，对于故事的构建却是极好的：日系电影那种人情世故的平淡，配合精美的画面和音乐，会悄然的融入观众的心中；而本土故事中对于女性、留守儿童和信仰等问题，以谐趣克制手法处理，“隐”而不发，增加了立意的深度。这两者结合，便相得益彰。

具体来说，日系风格多在特写镜头的时长和转换以及背景音乐等，熟悉日本电影的影迷都很熟悉。其中还有很多小桥段也很类似日本电影，比如喃杭同学大嘴上下车那段，总感觉是像极了北野武的手法（所以，新电影就要先看而后读影评，不然观影过程中可能会出戏跳戏）。而克制的处理，以女主夜寻喃杭，最后在网吧外等了一夜。以及喃杭好友死去，女主和喃杭在台阶前穿鞋时的对话，都可以明显的感觉到这一处理手法的存在。特别是死亡这一沉重的话题，导演用很小的一段平淡的转过，很克制不煽情。

至于电影想要表达东西，也因为这种偏日系的风格和克制的做法，变的有些散。有些人可能不是很喜欢这样的电影，总会觉得电影看完，得不到明确的主旨。这可能是被现在的一些商业电影养出了刁口味。其实，这种风格的电影更多的是在观影过程中将要表达的东西像日常感悟一样，由观众在观影中接受。这种感悟不是明确而刻意，而是平常且主观。一如是枝裕和一些电影的做法。

而这些表达的方式，注定会有一些观众不喜欢。

综合来看，这部电影虽然不错，但属于一部模仿大于开创的电影，不过两者的结合确可以相得益彰。毕竟这只是鹏飞导演的第二部电影。很希望鹏飞导演可以走出一条自己风格的道路。

从《隋唐演义》放出30分钟的超长片花到目前看了这20多集，最让我惊诧的是本剧对单田芳老师的《隋唐演义》评书版本的高忠实度，这当然得意于单田芳老师本人正是本剧的出品人和艺术顾问。但在这么浮躁的年头，制作方完全可以无视单老师的意愿，甚至直接不带单老师玩。弄出个天雷滚滚的《隋唐英雄》来，还特别有收视率。这种挂羊头卖狗肉的事一直以来都让我这个原著党十分郁闷，从古龙的武侠小说到《仙剑》和《轩辕剑》系列等，但凡我喜欢的作品被改编成电视剧，编剧总是心照不宣地只保留原著人物的名字，然后竭尽全力地把原著中所有的故事情节和人物性格破坏得面目全非。以前我总觉得这些编剧爱自作聪明，现在逐渐明白，其实是制作方心知肚明：若按着原著来拍，实现难度大，需要耗费大量精力和资金，而目标市场的观众有限且收看途径不是电视，无法贡献收视率；反之，按照肥皂的路数来拍，再打上热门题材的旗号，关注度高，成本小，关键是能牢牢笼络住贡献收拾率的主要群体手中的遥控器。这一对比，那自然是怎样来钱怎样拍。在这种大环境下，《隋唐演义》的创作态度和勇气才显得难能可贵。本剧看到现在，演员对杨广、萧美娘、宇文成都、尤俊达、罗成等角色塑造让人十分满意；剧情上本片故事主线对原著的绝对贴合自不必说，难得的是故事细节也处理得老实周全，不浮夸不跳跃。仅“七杰长安闹花灯”一段——雄阔海拦街献弓，天宝大将宇文成都拉断宝弓，秦琼、王伯当大战宇文成都，雄阔海掷石狮砸死天宝大将坐骑——拍得赏心悦目，几乎是把评书描述的场景活生生扒了下来，真是让原著党看得无比开心啊。当然，本剧在与评书不同的部分还有许多BUG和不足，如秦琼救李渊时李世民和李元霸的年龄，原著中不存在的热衷政事的靠山王杨林之女等等，略显扯淡。当然，这都是本片制作方向收视率妥协的安排。之所以在这里表扬本剧，不是我忽视了这些缺点，而是一个常年苦恼的原著党偶然获得一丝照顾时表达的惊喜和鼓励。

如果男主勉强进入婚姻，为了女主放弃升职，后来后悔，然后穿越看到另一种人生，幡然醒悟，这逻辑我懂，可以共情，但男主害怕进入婚姻失去自己，然后你让他穿越，说好吧，反正你婚姻也会失败，男主就突然后悔，想要挽回婚姻了？这逻辑我实在不懂，而且编剧巧妙的避开了所有能共情的点，就连两个配角最后解除误会，都成了没发生的事情，真是看的一脸冷漠

毫无疑问，一如既往的港式僵尸喜剧电影。不同以往及后来者的是，这部电影里塑造的是一位学艺不精的僵尸道长。对付僵尸的武器既没有眼花缭乱的法坛招数和符咒，也没有道家经典捉鬼宝器，只剩下一只六梁头巾、一件道袍和一把（或两把）桃木剑。

在迟钝剂情节里，英叔大战僵尸表现得前所未有的狼狈（搞笑）。当然，它本身娱乐搞笑的意图超过了展现茅山道术的成分，更多现代元素和家庭温情理念才是重点。所以，这不是一部正宗僵尸片，而是选择了另一种角度的僵尸喜剧电影，并且打出了“家庭”这个幌子，不可避免的让那些真正爱看“僵尸”元素的观众们感到拖沓和厌烦。

如果不是为了看那些经典奇幻的茅山道术，当它是部喜剧惊悚片也不错。不过想要表现的太多了，就难免眉毛胡子一把抓，最后哪个都成渣。

它也并非一无是处，全片唯一的亮点就是那个纯情善良的小僵尸了，当他怀抱小女孩佳佳眼含泪光，被英叔刺以麻醉针时发出凄厉一声然后晕厥时，难免惹人心疼。小僵尸将要面对什么供我们想象，小女孩佳佳也永远失去了这个“朋友”，或许有缘，投胎后他们还会在人间相见。

【详细】

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我们来看看范昀整部剧里到底犯了多少事：

出卖公司产品配方——学名“侵犯商业秘密”，据《刑法》第二百一十九条，处三年以下有期徒刑或者拘役，并处或者单处罚金；造成特别严重后果的，处三年以上七年以下有期徒刑，并处罚金。栽赃任慕妍受贿——学名“捏造事实诬告陷害他人，意图使他人受刑事追究”，据《刑法》第二百四十三条，情节严重的，处三年以下有期徒刑、拘役或者管制；造成严重后果的，处三年以上十年以下有期徒刑。

掉包任慕妍女儿——学名“以出卖为目的，偷盗婴幼”，据《刑法》第二百四十条，处十年以上有期徒刑或者无期徒刑，并处罚金或者没收财产；情节特别严重的，处死刑，并处没收财产。

张永敏之死——学名“（间接）故意杀人”，据《刑法》第二百三十二条，处死刑、无期徒刑或者十年以上有期徒刑；情节较轻的，处三年以上十年以下有期徒刑。

致任易落水失忆——学名“故意伤害他人身体”，据《刑法》第二百三十四条，处三年以下有期徒刑、拘役或者管制。

综上所述，范大小姐如果被数罪并罚一个二十年有期徒刑是逃不掉的。然而结局里才判了多少？三年有期徒刑还要保外就医？评论里还有观众送祝福的？

真TM给法制中国抹黑。

一相遇荒唐了余生。“菩萨，什么是真心啊？”平静，觉都是真心。动了心就不是真心了，是无名，是妄。在取经之路上，在修行之路上，爱情是考验，人生的主题曲不是爱情，不是男女之情，是爱，大爱，博爱。漫漫修行长路会遇到很多妖魔鬼怪，这不是最可怕的，最可怕的是遇到“爱情”。这是披了袈裟的妖怪，如果没有一颗坚定的心，没有坚定不移的信念，走不到西天。[x]我们凡人的取经之路没有菩萨的时时警醒，没有众仙的时时援助，而路上的妖怪一点也不见得少，路上的诱惑一点也不减，我们该怎么去到西天取到自己的经呢？靠自己。在一次次的挫折和困难当中磨炼自己，积累一次次对抗挫折和诱惑的经验，在清醒的时候迈开前往西天的脚步。一次比一次清醒，清楚知道自己的初心和出发的目的。不要在路上迷失了自我。你得自个成全自个，才有菩萨保佑仙人神助。[x]今早无意中看的这部电影，让我更加看清楚自己的目前的状态。到底什么是情，什么是爱，什么是欲，什么是妄?对他的感情，多是少女的思春和欲念妄想。这是正常的事情，许多人都曾多少经历过，但是每个人的选择不一样，造就了不一样的人生。在这条十字路口的考验中，我需要靠自己去做出选择，并且为自己的选择付全部责任。我就是西天取经的孙小空，铁扇公主就是他，我选择了转身离开，继续向西出发。取经路上，我还会遇到我的白骨精，琵琶精，紫霞仙子。因为选择转离开，继续西天取经，才成就了一个浪漫的故事。如果留下，也许就成了西天取经人的反面教材。

真不知道张晋想干嘛，做功夫巨星？现在吃不开了呀！搞是真的搞，弄来的外国人应该也没什么名气，反正就是基本上听声音看完的吧。纪念一下2019的上海台风。。。

亮点？最后出现的女的好像是三级片里面出现过的，算不算~外国小孩还会说中文，真的有点搞笑啊！

好多评价的，大家千万别去看！！！澳门塔蹦极？这辈子也不会去的好吗？

不知道有电视剧，看了小说，惊为天人。豆瓣上暂无小说的词条，是以撰文在此。

若要用一个词概括小说，我一定选择“矛盾”。重重叠叠的矛盾交织，最后一齐爆发一齐解决，作者是深谙了读者需要兴奋感和悬念的心理，若干明暗线按而不表，实在像一出话剧，是适合极了搬上舞台的。

于莲舫、张悦、龚晓默三人十几年漫长岁月里的情感矛盾，对于肥头是否能在七天之后死亡各执一词的矛盾，珍妮刮来的西洋风与这北京得不能再北京的中国文化之间的矛盾，当然还有人性经不起试探说变就变的矛盾......细细铺陈，一朝爆发。看到肥头之死，珍妮一个人回国，已经觉得可以戛然而止了，精彩，痛快。

文章名《黄莲厚朴》，女主角于莲舫名字里也有“莲”字。中药一样的于莲舫，独自忍受寄人篱下在南厢房点一盏灯，慢慢地翻阅光绪的治病纪录，看他的生平一举一动。隐忍，温和，不争不抢，最后还得了个通透，看清了身边两个本应是最亲近的男子。是不是因为作者是女性呢？文里的于莲舫、珍妮甚至珠珠，最后都看得明明白白，而男性几乎都可恨可怜：大难临头各自飞还冠冕堂皇的、背后搞小动作见不得别人幸福的、倒插门默默咽下白眼和不屑的......虽然有肥头的大度、于莲舫老丈人的根深叶茂的医术、倒插门女婿的全能和气度，主角的缺陷也让我作为女性读者有一点怀疑：自己今后会不会碰上这样的男性呢？若是经过了包装该如何认得出来呢？

喜欢中药一样长久散发清香、滋润温补的于莲舫，也喜欢明媚开朗、聪明大胆的珍妮。对于男性的标准，在我知识的盲区了，尚不知该如何抉择。

另外，从林海音到叶广岑，那个时代的北京，是真真想要去走上一遭。看那四合院儿、各式胡同、走街串巷的蜜饯冰糖葫芦......梦一样的北京，郁达夫口中“看得见很高很高碧绿的天色，听得见青天底下驯鸽嘹亮的飞声”的北京。