我高中的时候，有二个老师对我影响至深。
有一位语文老师说起雷雨，他问我们，周朴园是坏人吗？我们说是，他问我们，周朴园虚伪吗？我们说是。他说，他或者坏，或者虚伪，但是，他心里一定是喜欢过侍萍的，这位老师的话，在我心里打开了一扇窗一样，在我们整个中学的生活中，没有一个成年人和我们提起爱情，我们学过生理卫生，我们偷偷看了不少的琼瑶小说，武侠小说，但是没有一个人向我们提出一个问题，一个无耻的人，也许也有过爱情。于是我后来确实试着去想象过周朴园的爱情，也许他真的喜欢过侍萍，不然不会把她的画像放在家里，不会这样对待那个非婚生子，不会和她有两个孩子，不会恋恋不忘。
我们有一位历史老师，在某一天上课的时候，突然也问我们，你们说慈禧是什么样的人？
我们都以为她是坏人，是卖国的，软弱无能的，欺软怕硬的。
我们老师说，中国在那个时候挣扎过没有？挣扎过的，清政府有一段时间承认了义和团的地位，但是随着义和团地位的攀升，利用义和团将外侵者赶了出去的想法也就变成了打压义和园，统治阶级这个时候的矛盾思想，也就随着他们不断在调整间中暴露无疑，如果我没记错的话，曾经有一个复选题里面提问过，下面哪些组织的政治纲领中没有提出反清复明（那题里面应该是没有义和团）。
那么，那位历史老师给我们提出的历史观是，慈禧这个人物能够改变中国命运吗？她选择打，选择迎击能够改变中国命运吗？我们历史老师说，不能。
这两位老师并没有对我有什么看重的地方，只是，我很感谢他们提了教科书上，甚至教科大纲上都没有人需要他们提出的问题，他们给出的答案都颇为有争议性，他们也没有让我们去认为他们的答案是对的，只是告诉我，这个世界上，原来很多事情，是可以有多解的。
我感谢他们没有把我变成不动脑子的学生，也没有变成尽信书的一个人。
我很庆幸，因为我后来觉得，其实这一点是多么难能可贵……
很早的时候就听过这个片子，我知道是狄龙和姜大卫从朋友变成非朋友的一部片子。但是这部片子却因为太多关于这两人的传闻，而让我以为是一部武打加言情的故事。
而事实却是李翰祥在审视清朝末年我们的政府的系列之一。
故事发行的那一年，是我出生的那一年，１９７５年。这部剧集在国内以什么途径进来，又以什么途径传播，我肯定是不知道的，只知道当时被中国高层领导人看了、称赞了，也促成了后来李翰祥在大陆拍《火烧园明园》和《垂帘听政》。
如果我没记错的话，那是梁家辉第一次演戏，就表现了惊人的才华，而刘晓庆在演完了这两部片子，就宣称自己是慈禧专业户，那时的宣传不如现在，我是从来没有看过有什么这两片子的影评，只能从后来刘晓庆想找李翰祥来拍《阿房宫》看得出来刘晓庆对李翰祥的信服。
而李翰祥，大概也就这么完整地述说了，清朝末年的这一切。
这一切我们在历史书上已经学过，在文学作品中也已经看过。
放在影片里没有一个战争场面，宫殿里还是宫殿里的样子，富丽堂皇，女人男人穿着齐整的衣衫，但是历害的也就是在这里，能在这没有风，没有浪，没有血，没有雨的地方，让人活活地领略了一场战争，在主战派和主降派之间，在奴才和主子之间，在选择站着和跪着之间，在选择自己那么一点点，和国家那么多之间……

因为之前看过姜大卫演过的另一部武打动作片《螳螂》，才能看到姜大卫在跳跃这两个人物之间的起伏转折，《螳螂》里面姜大卫是有些阴毒之气的，而在这里面，却是少见的纯朴。据说大导演一高兴，给他加了三场戏，这也是造成了那两个好朋友的关系开始分崩。但是未必是因为姜大卫的演技，我更愿意相信，也许是因为导演在拍片的时候，不象人们从争权之式来理解这一切，，慈禧说，我不想打仗，我不要打仗，我要安安平平地过，我是为你们所有人着想。
而演寇连才的姜大卫是从一个非王官贵族的下层人的身份来参与了这一切，他本来是慈禧派去到光绪身边监视他的太监，心直口快，却又天真，他说他明白人要有天理，这个角色实在是很讨好，他几次冒着危险坦言站出来说话。到了临死前，他才只有十八岁，流着眼泪，他说，“忠臣不怕死，怕死不忠臣。”他递给慈禧的折子里错误多了，但话语是如此简单，他跪着把折子背着从头到尾，他说，这些话都是从他心里挖出来的。在这个时候，这个人物把他的命运和全中国的命运通通联系起来了，把他和所有的普通人的想法通通联系在一起了，打，我们不怕，死我们不怕，我们也不恨你，我们只希望你们能好好地一起努力，说是难关也好，说是灾劫也好，一起过，只是不要屈辱地活着。
相比之下，狄龙演的光绪是软弱的，不讨好的，这未必是演员的什么错，狄龙已经演得很超乎我的想象了。在姜大卫的性格里，可能注定了，要比狄龙有更多元化的性格层面，所以更容易演什么象什么，可是狄龙却是在挑战他自己的性格，去演本来不属于他的东西。
越是他后来看重这场得失，却能知道他是多么骄傲的一个人，也越是因为他的骄傲，越能体会出，他在演这样一个懦弱的皇帝所尽的力。
慈禧六十大寿的那一天，却知道了洋人都打到天津来了，打不过洋人，慈禧就已经决定签订了屈辱的“马关条约”，主战派翁同龢和恭亲王执意要见皇上，而皇上却被慈禧命令在床上装病，什么也不能说，而狄龙在床上不停翻滚，说一句，起来半个身子，起来大半个身子，完全站起来，只是到了最后，他也什么都没有留住，他亲近的人，一个也没有．
恭亲王斥责慈禧，要将先帝遗诏拿出，可是年迈的亲王，却象风中就要被吹灭的蜡烛，他安慰着光绪，你不要怕，有我呢，一切有我呢，他一口气喘不过来，眼看就不行了，于是李连英说，不能失了体统，还是请亲王回去躺着吧。光绪死死地握着恭亲王的手，不放。李莲英说，怎么，你怕这是你们的最后一面了吗？于是一个少数不多的外景，风雨交加的夜晚，一个年迈的老人就这样被抬出了宫里，那是一幕很惨的景象，因为有心无力，谁来，谁又能，挽救这个时候的中国呢？
历史走到这一步，都不是一天，一个人带来的，也不是一天，一个人能改变的……
哪怕是行到至今，我们又哪里敢说，我们期待一个人，期待一天，能给我们能解放思想的民主和自由呢？
在这个时候，慈禧虽然有一百个挣扎，但是她仍然还是选择保全了她自己的位子。慈禧的演员是卢燕。事实上，我对她最后假哭的几场戏都有点争议，自然是不知道当时真实的情况会是怎么样，但是慈禧会是一个在臣下面前假哭期待他们理解的女人吗？
只是年代太过久远，我们所受的教育已经不同，似乎真的没有办法知道，在几千里君臣礼仪束缚下的这些人，到底是在怎么样想，又会做什么了。
珍妃是台湾演员萧瑶，据说她是新人，扮演皇后的也曾经是影后的凌波，不过，在这里面，这两个都是花瓶：Ｐ
而萧瑶所演的珍妃，与光绪一样无能懦弱，还更是一个妇道人家，也让我失望了一下，只是转而又想到了，如果她真的坚贞不屈，也要上书进言，那么，她的死期大概会提前很多。。。

在电影资料史上，对这部电影的评价似乎都停在了搭出了完美的内景，在东南亚以奢华的风格引起了轰动，还有演员的成功的表演上，只是在看待这场历史，大概大家真的都准备留给史学家说吧，所以才这么含蓄。

贴首歌：
勇敢的中国人
词:黄霑
曲:顾嘉煇
唱:汪明荃

令我锦绣故乡色变，令我娇美翠湖含恨；
望向中国国土此际浩气在腾，誓要将我苦难化为悲愤。

做个勇敢中国人，热血决抛抵抗敌人；
我万众一心，哪惧怕艰辛，冲开黑暗。

作个勇敢中国人，热血灌醒中国魂；
我万众一心，哪惧怕牺牲，冲开黑暗。

wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww devi真的好牛，就是很努力很用心很认真而且虽然迷失过，但是也是一直在做自己。她有一直在追求自己的梦想，而且能够非常投入专注的去做自己的事。只能说devi把所有我觉得帅的男生都谈了一遍??所以说devi的青春也算是玫瑰色的青春吧。  (展开)

本来没有报很大希望，国产恐怖片，质量你懂的，看了发现剧情算是恐怖片里难得不尴尬硬凹恐怖的，看了下电影编剧原来是庄秦，算是中国当代比较优秀的惊悚悬疑小说作家之一，天涯社区莲蓬鬼话版主，他最擅长将西方好莱坞式反转剧情与东方神秘文化如蔓藤一般缠绕在一起。其实电影宣传一直用日本午夜凶铃做噱头，看了电影发现，更多还是恐怖闯关游戏，故事设置很庄秦。作为恐怖小说读者，一直很喜欢他的《诡食者》、《夜葬》、《只能活一个》、《无法呼吸》、《高校推理笔记》、《望天树杀人事件》、《他们都是木偶人》、《魅宅》、《高校诡秘事件档案》、《牙医馆诡秘事件》，这部电影也保持了他原有水准，并没有靠音响效果和一惊一乍来吸引大众在我看对中国恐怖片来说已经算难得进步。具体情节不剧透了，看完非常想玩一款这样的恐怖闯关游戏。

因为宣传打的噱头是致敬午夜凶铃，日式恐怖片，如果因为这个噱头去看电影的观众估计会大失所望吧，总之还是鼓励下中国原创的恐怖片，本来想给三星，处于鼓励，还是给了四星。

中国恐怖电影，加油！

由杨亚洲执导，蒋雯丽、李小冉、郭晓东、刘天佐、齐溪、韩青等领衔主演的都市家庭情感剧《嘿，孩子》正在浙江卫视热播，由于剧作涉及到当下家庭生活中最敏感的问题，因而在播出的同时其中所传递出来的不同生育观念也引起观众的激烈思想碰撞。在这其中，由蒋雯丽所饰演的大姐方韵尤其引人注目，她不顾一切的求子态度让中、青两代观众陷入分裂之中，也着实反应出当下不同年龄段的观众各不相同的生育观念。
作为三姐弟中的老大，方韵可以说和父亲保持高度一致的生育观念，为了摆脱失独的痛苦，她费劲心思只为重新生育一个孩子。剧中的方韵几乎把一切都抛弃掉只为能有个孩子，她甚至希望能够借卵生子来完成自己无法完成的任务。对于方韵的这种求子若渴的态度，中年观众特别是为生育所困惑的那一代人多数表示理解，也相当认同这种观念；但是对于年轻观众来说，这种近乎歇斯底里的求子态度很难让人认同，也无法理解她的生育观念，方韵的求子态度掀起了两代观众的口水大战。
毫无疑问当下我们仍然处在社会转型时期，在过去的三四十年中国人经历了一次次的思想冲击。然而，只有涉及到具体而实在的社会问题时我们才发现这些实实在在的思想变革，以及它们在不同代人之间的意义。围绕方韵的艰难求子历程，中、青两代人之间的争议恰恰折射出两种不同的生育观念，进而延伸至不同的生存观念。
对于中国的传统思想而言，个体存在的最大根基即是家庭，在儒家文化中，家族血缘成为最重要的文化因素，所谓“不孝有三，无后为大”，生育是一个人对家族应尽的义务，同时个体的全部价值也是在家族血缘链条上占据一个显著的位置。在这样的思想文化氛围下，生孩子是一种天然的责任，也是个体确认自己生命价值的主要标准，就如当下许多农村老人宁可忍受儿媳妇的各种挑刺也要拼命带孩子一样，因为代代延续是他们思想深处的魂，《嘿，孩子》中方大同（白志迪饰演）宁可卖房子也要支持儿子生孙子是同样的道理，在他看来断子绝孙是不可忍受的事情。
作为40岁左右的70后们，方韵的思想虽然没有像老父亲那样迫切，但却仍然把生育看成是完满人生的重要组成模块，因而当得知自己卵巢衰竭之后，她的整个世界都崩溃了。现实中的同龄人也几乎都能理解方韵的心境，对于这一代人来说最大的尴尬就是，他们虽然也赶上了最近三十年的社会大变革，但他们思想的形成期却仍然是传统占上风的时代，再加上他们与上一辈人的密切关系，因而他们很难摆脱传统的影响。
对当下更年轻的观众来说，这种观众是难以理解的，因为他们思想成熟的90甚至00年代正是新思想兴盛的时期，传统的血缘观念在新的文化冲击下开始瓦解，在大的都市中，丁克、不婚等人群的出现已经获得社会的认同或者宽容，因而他们很难理解把自己的生存价值建立在下一代上面的做法，因为这既是对自己的不公平，也是对下一代人的不公平。
《嘿，孩子》中方韵和妹妹方向（齐溪饰演）之间的年龄差距正好是一代人的差距，也是现实世界里中、青两代人的代表。与方韵不顾一切地求子不同，方向却立下丁克的念头，这种观念上的差异正显示出不同的价值准则：在方韵的眼里，生命的完满需要通过血缘延续这种方式进行；而方向代表的年轻一代则认为生命自身就可以树立起价值坐标，无须通过下一代来补充自己的人生价值。


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作者：铁任，自媒体人，如需原创文章转载请一定注明出处，个人微信：renleyuan1841

朱丽叶生了病 割掉半边乳房 罗密欧离开了她 他们没有小孩
朱丽叶和她爷爷一起生活 他是她唯一的亲人
爷爷很喜欢喝可乐 朱丽叶说：你咳嗽，别饮汽水了。
爷爷说：No coke,no hope
后来爷爷去世了 朱丽叶买回许多碳 准备自杀。。。

朱丽叶第一次见梁山伯是在她工作的地方。她是豪威大酒楼的招待员，负责前台帮顾客排号。
梁山伯看了下她的号牌：Judy小姐，我们山长水远从柴湾来这里试食。
朱丽叶：麻烦那边坐坐等。
梁山伯：我花了十多个小时乘飞机从柴湾飞到这里，吃完之后又花十多个小时乘夜航回去柴湾。
朱丽叶冷冷的看他：我是不是需要笑了，活？！

梁山伯被别人爆头，在医院里不要他的朋友陪他：你去做你的事了。我有整个医院的人陪我啊。

   我看完这个首先对张彻的大字五体投地：萧然一剑天涯路，鹏飞江湖，九霄云高不胜寒，关上万里，枝栖何处？问王谢谁家燕子，飞向谁家户？”这是书法不是写字，张彻再不济也是一笔文人。

说起来对盘肠大作感觉还是一般，这种京剧式的悲壮我始终觉得滑稽，银鹏金燕的感情也一般，张彻毕竟粗放了一点，这个电影我最喜欢的还是杀。

里面金龙帮的话很有意思：你现在杀我的七大护法，我和你不共戴天了，你杀了……总之似乎仁至义尽一般，啰嗦得不得了，但凡给他杀了，他自然更有话说，不如从头杀到底，有什么好说的。里面罗烈演的那个大侠也很奇怪的，说穿了不过就是情敌喽，唧唧哇哇的。

最后，全部死光，大侠灰溜溜溜走，两个女人在谷里守寡。天下第一剑侠？只剩下一个墓碑。

这篇影评可能有剧透 公众号：日本那些事 2018-12-15 在面向女性的电影中，十几岁的女主人公和年龄相差很大的成熟男性之间的恋爱是固定主题之一。 例如2014年由小松菜奈主演的漫改电影《近距离恋爱》。 去年上映的同主题的电影《老师！我可以喜欢你吗？》。 还有无漫画原作的原创电影《爱，不由自主...  (展开)

讲真，四套台庆剧之中我最期待想看的就是《拳王》（《星空下的仁医》我期待的只是阵容，到现在我也是这样觉得，至于为什么可以看回我的主页关于《仁医》写的一篇个人评价）。当初是因为《拳王》的编审，冼翠贞很擅长描写角色人物的关系、独特立体性和深度。今年TVB的《七公主》...  (展开)