八集看完，更新打分2.5星，题材设定半星

看有人把它和星期三对比，我觉得一个是把有趣的故事拍无聊了，一个是给无聊的故事重新粉刷了（套上了网飞最火的青春校园和奇幻冒险的皮）。

不过，这样一对比确实显露了本剧一大缺点：人物缺乏魅力。（星期三故事不行，好歹还有狼女出彩，星期三就不提了）

本剧三位主角的形象并不鲜活，至少在我看来，除了露西这个作为我们最先熟知的角色，有悲伤过去有特殊异能会紧张会逞能会害怕，人物还丰满一点，另外两个角色除了前三集越发的没意思。

研究员乔治就不用说了，第一个案子还能靠他不能社交痴迷学术的特点搏一搏注意力，第二个案子他明明是重要参与者，甚至可以说关键人物，居然我看他的剧情会觉得无聊。

作为社长的洛克更让我觉得拉跨，我没有发现这个人物能够撑起社长这个职位的任何优点，看起来好像背景很大、人脉很多、能力很强，但实际上居然是最会说大话的还在逃跑途中拖后腿，剧里也没有特别表现出他的剑术有多厉害。

其次，就是故事散、靠巧合、缺细节。

剧情推进真不紧凑，和悬疑惊悚完全不沾边，明明一个墙内藏尸，一个活人实验还牵涉大灾难背景和黑市拍卖会，还是发生在少年捉鬼的设定下，光看概括就能想象到的刺激情节，但剧就是没拍出来。而且剧情推进居然纯是靠角色出场带动的，出来个新人我们才能知道，哦原来还有这样的背景。

而故事设定的这个背景也不够让人信服，说晚上有宵禁但大晚上还有人开出租车（难道出租车是铁的就一定事情都没了），说少年长大后异能会消退但如果任务中出了意外会有照顾，没了异能居然只能自己找工作（根据第一案爵士的女助手表述），说这么多有名的侦探社但剧情里他们是真没用啊，连查资料都比不过人家，一些基础设定包括灵研部也是空壳子一套不扎实。

只能说确实让我失望了——目前刚看完前三集相当于第一个案子，我的评价是三点五星，是我喜欢的设定和题材。虽说名字叫灵异侦探社但实际就是“捉鬼敢死队”，探案推理成分少得可怜，侦探社有名无实。叙事节奏上有些慢热，有股劲儿一直吊着的感觉，剧情发展中又不断挖坑，背景世界观说起来好像很大表现出来的却很微妙，有点虚飘。不过好在三位主角团的人物设定都是我喜欢的“怪胎”类，虽然和惊悚沾不上，但红房子和尖叫楼梯那段的渗血和僧侣吟诵表现还可以，只是这剑术确实在感观刺激层面上让我有点欣赏不来

近今年港片质量确实下降快，但对港产片的情节从未变过，警匪，枪战，追击，反贪污，卧底，甚至古装剧，都是那么吸引人，记忆中刘青云那张黑黑的脸似乎从未变过，两个酒窝，笑容永远是那么好看，也许不是传统意义的好看，就是觉得代入感强，演技自然，毫无表演的痕迹，这也许就是表演的最高境界，一代影帝老了，总是觉得青黄不接严重，惋惜呀

就像看了一部90年代的台湾言情剧，N个台湾腔男配，假洋鬼子女反一号的一口假外国人说中国话，还能在普通话和假洋文之间任意切换。剧情更尬，不知道谁保护谁，男主为了保护爱人，和她结婚，结果把自己成吨的仇家都拉来了。真的，这帮台湾人骗钱骗顺手了，觉得大陆人均白痴吗？

整部剧从导演编剧到演员台词，只有一个字形容“辣鸡”，喜欢朱亚文，但这部戏如果是他的出道作，那他肯定没有今天。

上初二的一天课间，有个男生忽然跑过来对我说：“我知道你为什么不吃猪肉了！因为猪是你们回族人的祖先！”说完他笑嘻嘻地走了，留下稍显错愕的我。

这件事至今已经过去了大概三十年，那个男生是谁都已经忘记了，只是这句话我却一直清晰地记得。它显然是一种伤害。现在的我可以把它归结为少年的无知，或是实在无聊的日子中一次随意的消遣。但无论如何，它是一种伤害，对一个人所属族裔的伤害。

10月17日下午，我去到MOMA的百老汇电影中心参加纪录片《纳人说》的放映会。“纳”即是摩梭人的自称，这是一部摩梭人的集体告白。如果我们真的想了解一个族群的习俗和文化，最好的方式应该就是这部片子所呈现的——直接的凝视与对望，以及充满敬意的聆听。

很多人对少数族裔都充满了天然的好奇，但往往都是一种猎奇或游人的心态。一提起摩梭人，便讪笑着说：“哎呀，听说他们走婚！”这种口吻与总是问回族人为什么不吃猪肉一样，其实并不是真的想了解或关心，而只是轻佻的语言调戏。

值得欣慰的是，《纳人说》这部片子最大的特点就是让摩梭人直视镜头，自己发声。在影片放映后的文化沙龙中，来自人类学专家的评价，以及年轻的摩梭族人的自我表达，也都呈现出了一种理性而宽容的认知态度。面对误解与伤害，报之的都是真诚解答与诉说。

而其中最打动我的，是在提及摩梭人和少数族裔如何应对社会发展变化时，吴乔老师说的那句话：“变与不变由谁决定？我们应该把决定权交给文化的承载者，也就是那个民族自己。”这一句话，几乎是一瞬间便深入我心。甚至可以称之为一束心灵之光，让人温暖与释然。它豁然帮我解开了一直以来纠结于里的那个关于族裔的心结。

在我母亲的家族里，她是同辈中唯一嫁给汉族人的回族女子。四十七年前，我的父母结婚时就已商定，未来孩子的民族都随我的母亲，包括生活习惯。这是个听上去有点浪漫的爱情故事。所以在我的童年里，有机会参与到传统回族家庭的很多仪式。

比如，每一年姥姥家里都要为去世的姥爷做周年（回族人把去世叫“亡（wú）上”，也有人说是“无常”）。我会趴在窗前偷偷看阿訇如何给待宰的羊念经；看舅妈如何炸出一锅一锅的油香；跟着所有亲人一起跪在地上，一边听着阿訇诵读《古兰经》，一边随着老人的提醒“接堵哇”。这些充满宗教仪式感又满含家族温情的经历，常常让我觉得那便是一种族裔的特有归属感。

可随着亲人的故去，个人成长与时代环境的不断变迁，在我28岁之前，作为一个回族人的特征就只剩下了不吃猪肉。而就是这么一个饮食习惯，我坚持了多久，也就面临了多久的现实无奈。

现在想想，我从初中开始住校，每天去食堂吃饭都未尝不是一种考验。因为绝大多数的学生都是汉族，所以绝大多数的菜也都是有猪肉的。记忆中我最常吃的就是烧茄子，因为只有它是素菜，而一旦由于下课晚了买不到，那一餐便或许要挨饿。

班上有一个和我一样情形的男生，早早地就与猪肉和解，每天开心地和同学们一起聚餐。而那时的我却一直在坚持，宁愿饿着也坚决不吃猪肉。也许更是一种虚荣心吧，因为觉得自己是回族，因为不吃猪肉，而感到多少有些与众不同。

大学的情形好了很多，有一个小小的清真食堂。但那里已是新疆学生的天下，作为一个一看就不是人家同类的我，常常需要穿过无数质疑的眼神丛林，把脊背挺直地坐在角落，默默吃下一份西红柿炒蛋。坚持了一年，我就再也没有去过。

好在食堂的菜样越来越丰富，口袋里也有余钱可以去校门外的饭馆。我带着最好的朋友一起开发出了“牛肉做的锅包肉”这种估计只有我才会点的菜品。只是毕业后，对每一次同学聚会都要因为照顾我而只能找清真餐馆，而不免心存愧疚。

终于有一天，还是和我那个最好的朋友一起去望京吃烤肉。望着烤盘上滋滋作响的五花肉，本来只是看客的我，忽然脱口而出地说：“这看起来很好吃啊！”于是在朋友的怂恿下，吃下了平生第一口猪肉。彼时她正和我同住，开心地说：“哎呀，终于可以回家炖排骨吃了！”

可以说，我是带着一种羡慕的心情，在观看《纳人说》的。听摩梭人自己讲述对于祖母屋、家族、故土的依恋时，我能够感受到那种族裔的归属所带来的内心安定。来自家族的牢固维系，让每一个行走在外的年轻人，都会被族裔的深情所眷顾。

文化沙龙里的两个年轻的摩梭族人，会很坦然地说自己的父母只有一方是摩梭族，但因为他们都是在摩梭大家族里长大，所以他们可以自豪地说自己就是摩梭族。这是被族群认可的，被家族认可的，同时便拥有了强烈的自我身份的认同。

现在想起来，可能只有姥姥家才是我的族裔被认可的地方。而随着姥姥的去世，不止是我，就连我的母亲也没有了族裔的现实依靠。

回族作为一个长期散居在汉族地区的少数民族，除了宁夏、甘肃等西部有连片聚居区外，更多的城市中都很少再有类似北京的牛街和常营那样的回民聚居街道，往往只有一个清真寺可去。在我的记忆中，只知道姥姥姥爷的老家是河北唐山，他们或许是最后一波闯关东的回族人，而我们的族裔源地在哪里呢？其实我从来都不知道。

记得很小的时候，有一天在姥姥家里，忽然有一个头戴白帽身穿白布的人走进院子来，一见姥姥便跪了下来。姥姥迎上去，口里不断叫着：“主喂，主喂！”这便是关里的老家来人报丧了。而姥姥嘴里的“主”便是真主安拉，她一辈子都是这样叫，就和我们说“天哪”，“Oh，my god”是一样的。

那时候，经常会听到姥姥念叨着“关里家”（关里的老家），也不知道现在还有没有重要的亲人在了。她有一个好听的姓：云。她说老家一个回民村子的人都是这一个姓。也教会我记住了很多回族的习俗，或者一些特别的语言禁忌。比如我的大姨属猪，但只能说属亥。而原姓朱的人，则改姓黑。那么，为什么不吃猪肉呢，因为我们是穆斯林，《古兰经》里面说猪不洁，所以我们不吃。

这些幼年的记忆如此清晰，就仿佛姥姥正坐在对面轻轻念叨着。而那些话像经文一样，使人神志清明，意念平和。但成年的我也分明知道，世事变迁，我们已不能和姥姥一样，甫一出生便成为一个正宗的穆斯林，终生信奉真主，亡时入土为安。我们只有选择通往自己的道路。

作为一个汉族和回族通婚的后代，我的民族身份并不是一种自我的选择，而是在未出生之时便为父母所定。我遇到过无数像我一样的“回族人”，都选择了与汉族人无异的生活，包括都吃了猪肉。

如果说我偶尔还是会为此有所顾虑的话，就如我前面所提到的，在听了吴乔老师的话以后，这个顾虑已被完全打消。吃与不吃，请把选择权交给我们自己。

而关于无处安放的族裔，放在哪里，都好。

1.古龙原著，倪匡改编2.“真要命”是佩服还是讽刺呢，好像是真佩服3.江湖上的杀手，像流星一样，刚出现的时候光芒万丈，不一会儿就不见了，而且没有名字4.虽是搭的景，却古色古香，美不胜收5.韩棠都是戴着帽子，在众人面前露脸，也是用刚杀的黄山三友的血抹在脸上叫人看不清6.那个自杀的南宫，让人看不出江湖。看到后面才发现当时已经把刀架在万鹏王脖子上了，一个香川走了，一个南宫自杀了，太假太不江湖。果然香川是内奸，甚至南宫也是。7.老二有意思，作为一个酒鬼，拿着酒壶，居然还有酒杯往里斟酒喝8.很多角色居然都能说出些有道理的话来9.内奸伏笔埋了40分钟（说的就是放信鸽那人）10.一家人喝毒那个有点狠了（呼应——所以南宫自杀必是内奸）11.不信任了为什么还留后背给人，又脱了天罗纱，并且离得那么近12.势力中的老二是不是都是会反，权势的争夺是千古不变的13.万鹏王两次被抓都不死，因为全片都靠这个推进14.孟星魂可不像主角

1.过去是不存在的。所有回到过去的行动都是伪造。只有一个一个时间线和时间流，过去已经消失。

2.读心术是科学存在的，我们会拥有更大的科技感知情绪的磁场，爱、忧伤和愤怒会赋予人真正的力量。

3.在同一个宇宙里，宇宙的设计者绝不可能允许有外来星球智慧生物到达地球，她应设置了绝对规则，不可能有科技冲破这个规则。真正面临的冲突可能来自其他零点宇宙。

4.人们误解时间了，时间的存在只是人类对于运动的幻觉，猫就没有时间。

5.光在大质量客体处弯曲是抄袭，来源是宇宙的创造者。

6.爱是一种几乎接近中微子的流体，甚至具有同样的属性。

7.人类所有面对的恶魔只有人类自己。

8.如果给我一张纸，我能借助光的力量倒映进二维世界，和其她影子接吻。所以我们中间有的人不是人，是某些四维世界来的倒影。千万别相信共情。

9.有那么多物质瞒过了五识，在宇宙的暗影处丛生。我们既承认暗物质，也应该思考下神灵和鬼。

10.对未知敬畏，是唯物主义。

11.我们当然有轮回，所谓孟婆汤，其实就是时间的裂缝。

12.穿越时间流来爱你。

13.弦的波动产生的频率，掌控着时间线，与她们的快慢，长短，幅度有关，弦应只有七种。

14.如果想象下拨弄所有宇宙之弦的音师。应该是菲兹和珍玛生下的那个姑娘，七八岁的女孩子，人类大脑的通灵者，住在后花园，有时奔跑，有时画各种生灵的阴晴圆缺。

1. 胰岛素掉了，我可能也活不成了，关键是老公会气死，会把我骂死，我自己也会很自责，有可能会由老公去拿胰岛素，也有可能是我自己，我去拿的可能性大一些，因为我比较灵活吧！

2. 老公丢张纸条跟我说，我带孩子去南昌了，我们南昌奶奶家见面吧，我可能会把白眼翻到天边去，去哪里？怎么去？你们走就走吧，我回家找我爸爸妈妈，我要跟他们在一起！

3. 中国的路可能会更难走，高速想插应急车道掉头倒车，做梦吧！

4. 如果被选中了，那么走一走逃亡之路还是OK的，不过我觉得应该不会太远，地下掩体可能也就在大别山区，皖南山区吧，走起来不远，如果让我去上海，或者乌鲁木齐，那我就放弃了。

5. 其实我很害怕人性，尤其是很害怕面对灾难时的人性抉择，如果真的发生了，并且只有48小时的机会，我觉得我会跟家里人在一起，告个别，吃一顿饱饱的饭，换上干净的衣服，抱着我的孩子，一起走。嗯，也许会喝点小酒，让孩子也试试酒的味道，虽然不那么好喝，但是可以缓解很多情绪！

6. 我爱你们，我的家庭！我的一生并不长，但是有你们在身边，我很幸福，很快乐，感恩有你，你 means all，all of you，看到这条留言的，认识我的，不认识我的人！

7. stop，别瞎想了，活着更艰难好不好，好好的面对生活，过好每一天，这样，在那一天来临的时候，我们不会有太多遗憾！