如果我年龄再小一点一定很喜欢这部电影，看之前就觉得有点像哈利波特的感觉，看之后发现，emmmm还是很不一样的，剧情包括里面的人物和世界的设定很简单，就好像是一部关于魔法的少儿启蒙。但是感觉这个吓人的程度又不适合小孩子，我中间被吓到了好几次lol......还有就是Cate真美，小男孩真好看尤其是眼睛！（几个小男孩都很好看嗷！

我是带着我妈去看的，出来之后我妈觉得这片能量还是正的，会教导小朋友们勇敢之类的。但是！还是不建议大家花钱去电影院看...就酱

弗兰很生气，因为她是纽约街头唯一看路的人。她要起草一份宣言，标题就叫“假装我们在城市”，以警示那些目中无人的挡路者——这城里还有其他人呢！

在纽约生活了五十多年的作家弗兰·勒波维茨，对这座她离不开的城市和其间的当代生活都有诸多不满。

作为弗兰的多年好友，同样深爱纽约的马丁·斯科塞斯显然了解也欣赏她的愤怒。继2010年的纪录片《公众演讲》后，马丁在Netflix原创纪录剧集《弗兰·勒波维茨：假装我们在城市》里再次将镜头对准了这位手上无权却意见多多的友人，捕捉她在访谈、演讲、城市漫游和咖啡桌对话间的连篇妙语，一同为纽约献上一封辛辣而真挚的情书。

【详细】

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糟心的2018年最后一部电影留给《云南虫谷》，但是我不要吐槽儿这部片子，因为影评带给我太多欢乐，哈哈哈哈哈哈哈哈……

建议大家不看电影看影评比较好……

嗯⊙?⊙！

有几个经典镜头还是有所表现，但是冗长的前奏，莫名其妙的元素，类阿凡达又类blahblahbla……

开映前同我老公讨论，如果鬼吹灯要打造《变形金刚》那样婶儿的IP，需要怎样的风格?从原著来看，可能一口油腔滑调的京腔儿，胡八一“哥几个儿”的深厚兄弟情，中国古老瑰丽的墓葬场景……还是可圈可点的，嗯，看完电影……算了，当我没有梳理过……never mind……

影片中的苏菲展开夺爱大作战，颠覆传统男女关系中的被动角色，主动向男生展开攻势并最终夺得胜利“果实”。

每一个女孩都有造梦的经历和权利，情窦初开的少女把对未来、对爱情的希翼赋予给电视上的韩剧、手中的言情小说、课堂上男生的背影，或者是苏菲手中的画笔，其实影片要表达的是一个女孩从对爱的追寻到失败，再到自我发现、觉醒并勇敢追求幸福的过程，这是在热闹的表象下想要观众看到的东西，就像章子怡说的，希望能用苏菲的冒险精神，传递一些正能量。

看完可以不用看电影了。

A女，拉拉，母亲有borderline，因此被迫从大学退学打工。乖乖女，不喝酒。

B女，双，放浪，被家里逐出家门，刚跟A女成一对。

C男，典型令人讨厌的臭嘴美国WASP直男富二代，家住泳池大房子。曾跟B女是一对，试着帮B女修复和家人关系但是不太认真。

D女，跟C男是一对，但是性格懦弱，被C男PUA。

E男，健壮，唯一一个不是大学刚毕业的人，能用大砍刀开香槟酒，年龄比其他人都大，被称为Vet，有抑郁症。

F女，跟E男刚成一对，爱八卦，有在黑暗中穿着满身荧光棒找死的奇怪嗜好，做podcast极其碎嘴唠叨。

G女，双，毒舌，独身，跟B女有一腿但是不亲密。

H男，之前跟C男冲突打架，离开了一晚。

AB一起去参加这几个人在C男家的聚会，但是其他人不太欢迎，说没在群聊里通知他们，大家不太高兴。到晚上开始嗑药喝酒跳舞，灌酒给A喝，G女开始跟A女卿卿我我，B女不开心。然后大家开始玩美国版关灯版杀人游戏，第一个被杀的是E男，但是抓凶手时C男不满意E男出风头，甚至又开始骂帮E男说话的女友D女，E男去睡觉，众人不欢而散，此时风暴造成断电 ，无灯无信号。A女突然发现C男在风雨中被割喉，大家想逃，发现唯一一辆车因为忘记关灯没电不能打火。回房子发现E男没出现，而且带了一个求生物品包，觉得他又是Vet，说不定是PTSD，众人拿武器去地下室发现他在做冥想睡眠治抑郁。众人对质，混乱中A女打死E男，然后F女哭着说vet不是老兵，而是兽医，E男不是军人。众人回房，有的去喝酒有的换衣服，F女又发现D女死在楼梯口。ABFG互相对质，揭露出A母亲的borderline问题说她肯定是变态杀手把她赶出房子，但是A也知道BG有一腿。A在房子外面发现G女拿到了房子里的枪，钻狗洞回来警告BF，但是众人互相指责之下B也知道了A的黑历史，G也开始吐槽F八卦碎嘴讨厌，众人抢夺手枪，混乱中G将F一枪爆头，AB合力打G，A把G推下楼摔死并拿到手枪。B承认是她给D女嗑药磕多了D自己摔死的，AB互相躲避，天亮了AB对质，A抢夺B的手机要看她是不是跟G有一腿，无意中拿到了死在室外的C男手机，发现原来他是拍抖音片学E男大砍刀开酒瓶，失手把自己割喉。这时H男回来一脸懵逼，全片完。

You don't have to invent the wheel, the wheels have been running.

不管是前几年在Netflix创下过观看奇迹的The Office（后被NBC挪回自己的流媒体平台），还是最终季收割颁奖季的Schitt's creek，都说明此类"传统“sitcom的市场并没有被压缩，反而因为流媒体的上线而被无限扩张中。很简单，大家都想在吃午餐的时候看个半小时让自己开心轻松的喜剧。

自从Arrested Development开始，伪纪录片形式的情景喜剧从剧评人口碑开始，慢慢打入观众视野，最终在Modern Family达到了收视和奖项的巅峰。

本片Abbott Elementary像是给情景喜剧写的一部情书，里面的角色几乎都可以在先前的电视剧中找到影子，可以说是站在前人的Legacy上创作的一部电视剧。再加上很巧妙的Execution，让它成为后摩登家庭时代的佼佼者。

其实写好一部杰出的喜剧很难，首先是好笑（duh），其次是要让每个看起来很怪的角色之间产生良好的化学反应，要让观众喜欢上每个或者大多数的角色，最难的是要适当加入让人心一暖又不觉得恶心的煽情瞬间。在这三点Abbott Elementary都完成的很出色。尤其是其中角色的互动更是让我觉得再看一个Sitcom Universe的Fanfic.....我就来列一下我在观看的过程中的那些Deja Vu.

1. Janine Teagues - Leslie Knope (Parks and Rec)

这就不用多说了！热爱工作热爱生活没有那么酷，但是会让观众一下子就陷入爱河的女主角

2. Gregory Eddie - Jim Halpert (The Office)

恰到其处的疏离和丧。难以相信Jim和Leslie居然要开始约会啦！！

3. Ava Coleman - Jenna Marony (30 Rock) / Tom Haverford (Parks and Rec)

Self-Centered Drama Queen. 得了一种看到她们就会狂笑的大病。

4. Barbara Howard - Ron Swonson (Parks and Rec)

角色本身不太像，但是和Janine之间的角色弧太像Leslie/Ron了.

5. Barbara Howard - Tobias Funke (Arrested Development)

Lame White Homo.

6. Melissa Schemmenti - Donna? (Park and Rec)

Savage girl with strange connections

7. William Stanford Davis - Creed (The Office)

Old Fart with a mysterious background.

真的很庆幸我们现在还能看到这样好看的情景喜剧，而且能充分体会到，编剧是one of us comedy head。

看似家庭美满幸福却饱受家暴之苦的全职太太乔薇，不相信爱情游戏人间的电台女主播NicoIe，因曾经的师生恋困扰身心的自媒体创业者苏遥，被强暴后患抑郁症的酒店厨师何安心，以四个不同性格、不同职业、不同境遇的女性为主角的《危险的她》，讲述的是她们联手“复仇”，在绝境中相互救赎并摆脱噩梦与厄运的故事。扑朔迷离？曲折离奇？一波三折？我以为，悬疑剧应是逻辑缜密、情节环环相扣，并且永远让人猜不到下一秒会发生什么？这一点不得不安利下豆瓣网十几万人评论仍高达9.0分的《白夜追凶》，其情节紧凑、悬念重重，整部剧中出现的每个故事结局都出乎意料，解密的过程也惊险刺激。可《危险的她》，所谓的悬疑却有名无实——尽管这部剧刻意营造了惊悚的氛围，但作为重要因素的“疑”却是故弄玄虚。《危险的她》早在第一集便交代了整个故事的轮廓，且第一集便不停地在三个月前与现在之间不断闪回，故事线索也简单明了：乔薇的丈夫找到律师王琛，怀疑自己的妻子要密谋杀他，而一切改变源于三个月前乔薇去参加同学会遇到初恋齐凯后开始。乔薇与NicoIe的相遇，NicoIe与何安心的交集，乔薇同学苏遥一篇暗讽乔薇出轨的长文引发“祸端”，齐凯在同学会表现深情后迅速露出本来面目，这部剧早早地就将主要人物的关系全部和盘托出。也许是因为这其中的逻辑关系并不复杂，剧中的女主角们又因同一个人物齐凯而相遇，只看了几集，我便由此可知故事的脉络与走向，这就是一个已婚富太太被占有欲极强的丈夫怀疑出轨，因长期被家暴难忍，在好友的帮助下收集证据安全与之离婚的过程，以及她被齐凯以曾经的亲密视频敲诈勒索而对方咎由自取而亡的故事。未至先知。简单点说，全剧的目的都在于乔薇如何摆脱丈夫控制与前男友的敲诈勒索。这个漫长的解脱过程也并非疑窦丛生，从始至终只有一个疑问，齐凯究竟如何身亡？而剧情中，一个齐凯喝蛇酒的细节也早已将答案埋下。因此，《危险的她》让人们在剧情的推进中并非是不停地想要追踪答案，而是早已知晓答案，只是要在乔薇屡战屡败的反抗中期待她以何种方式“逆风翻盘”。可这太容易让人们猜到结局了：第一集就布下的“杀夫计划”，不过是她们以齐凯的意外身亡诱导乔薇的丈夫误以为她们要杀害他，而让其害怕到极致最终决定“愉快”地放手。没有一鸣惊人的峰回路转，没有抽丝剥茧的答疑解惑，没有防不胜防的高智商烧脑情节，本是一大卖点的悬疑因素便成了未达成艺术效果的故作姿态。并且，虽然故事的结局看似是圆满的，剧中的女主角们也达到了目的，但其中过程实在谈不上“漂亮”，和臆想中女性在遇到困境时运筹帷幄的反击距离还很遥远——其各种操作常常是化简为繁的自作聪明，效果甚微，也让自己深陷于危机重重的境地。而剧中一些情节的逻辑也存在明显的漏洞，经不住推敲——平凡的职业女性，如何做到进入他人家里如入无人之境，难不成先去学习了开锁匠的功夫？去以敲诈勒索为生的“社会老油条”家里搜索证据，却留下各种线索让对方发觉迅速回击，即使疏忽大意也要把明显的痕迹都肃清吧！明知有生命危险，还不求助警察或者躲起来，在家里等着对方来算账，智商呢？……总之，剧中的许多逻辑是没有道理可言的，所谓的“复仇”也因此十分儿戏。另外，如今卫视播的国产剧动辄40集起，常常是无关情节拖沓冗长有注水之嫌，我曾以为14集的网剧《危险的她》一定有所改观，然，并非如此。尽管体量有限，但这个故事仍然让我感到拖沓、啰嗦，其中穿插两位女主角各自的三角恋情更是与主线毫无关系。值得肯定的是，《危险的她》是难得以女性自救为主题的一部女性题材电视剧，它聚焦了家暴、离婚、职场性骚扰、全职太太的危机、女性被强暴后的现实痛苦与后续伤害等一系列社会问题。家暴之殇，让我想起了由梅婷、冯远征主演的电视剧《不要和陌生人说话》，乔薇的丈夫俨然安嘉和附体，令人惋惜的是，与剧中女主角的遭遇相似的悲剧在我们的生活中仍然比比皆是……好在，虽然《危险的她》并没有对这些痛点进行深度挖掘，但整个过程已为陷于如斯困境的女性做了一次示范——任何时候，都不要隐忍地纵容他人伤害，第一时间拿起法律武器捍卫自己才是正解。乔薇从最初不断地忍让、包容，到后来的反击、止损，能够如愿开启新生活，全在于她自己的觉醒与努力。苏遥面对职场性骚扰、何安心被强暴的不幸，也当如此。默不作声不是最好的方式，将作恶的人绳之以法，不只是救自己，也是救他人。而剧中女主角的生活状态，也打破了一个女性群体在人们心中的刻板印象：一号女主角的乔薇，曾经是品学兼优的校花，为了家庭成为人们眼中与社会脱节的全职太太，在她想要改变生活出来求职面对NicoIe的质疑时，她的反驳掷地有声，后来她也用实际行动证明了自己——女性本来就不应该被标签化。在全职太太不被理解和尊重的大环境下，忽视她的付出是一种偏见，贬低她的能力也是一种偏见。事实上，没有工作经验不意味着她就没有与社会相应的观念、思维以及见识，她可以自愿成为全职太太，但当她成为职业女性时也依然可以胜任自己的本职工作。乔薇，用自己的经历告诉人们，拥有自由和选择权才是真正独立的新女性。当然，不可避免地，《危险的她》也再次让我们看到了女性的人生困局：家庭与事业如何权衡和两全的问题，似乎只是为了女性而设，男性并不会被这个问题所困扰。尽管《危险的她》结构并不巧妙，布局也难谈精致，与我想象中的模样有所不同，但其情可嘉——国产剧已逐渐在改变对女性角色的塑造，曾盛行一时的“傻白甜”的女性形象、玛丽苏的“大女主”人设都已不再为人所钟爱，我们更需要的，是那些坚信自己具有独立的存在价值，并通过自己的努力来达成理想生活的女性。

哈兰科本之前改编剧《林中迷雾》里面的检察官科平斯基和劳拉结局是有多意难平啊。居然在另外一部剧给它续上了，我大为震惊……不过显然不是同一个人物，林中迷雾的科平斯基在1994年走丢了妹妹，在2019年解开了当年的真相，算起来也有40岁左右了，剧中劳拉没有女儿，如果要硬续上这故事线得推到2035年了

人之所以比动物高级，在于人有人性、有道德、有思想。但是如果把立场放在人性道德的前面。人可以比动物更加凶残、野蛮。二战时期的德日，和我国的那10年就是最好的例子。

说美国干涉他国内政的，先不说复杂的国际关系，和各国的利益矛盾、历史矛盾，就照着这个逻辑说下去，那么最应该喊冤的，难道不是二战时期的日本当局？万恶的苏美，干涉中日两国之前的内政邦交、睦邻友好。不是硬杠，当时的中国北有伪满洲，南有汪政府，还有几百万的伪军，这还不够代表中日友谊吗。

正当的逻辑得到正当的观点，正当的逻辑不需要变通和双标。有些人说一大堆受害者有罪论，总结中东人做的911事件是美国活该。没关系，如果这话的逻辑正当，那把这逻辑套用在新酱、西臧、金水桥、昆明火车站等维族人做的事情的上面，相信逻辑也能够自冾，能够满足自己的立场。

所以某些言论的逻辑能否自冾？

或许也许没准大概可能说不定，其他国家的某些网民看到我国发生的类似的平民伤亡的事情，也会发出跟某些人类似的评论。所以真正对立的是什么？

我看既不是中美、也不是中日、更不是东方西方。 而是民主VS专制，极端分子VS理性公民。

从小接受的教育，从开始到现在获取的信息，所知道的一切的认知，又是如何得知，又是如何获取的呢？然后又是如何坚定不移的坚信的呢？当然，仁者见仁智者见智，任何人都有自己的看法，有自己的立场，有自己愿意相信的东西，不强求。

但是我相信任何一件事，都需要了解事物的多面性，努力的站在上帝视角，了解事情的客观事实，努力获取不同的信息渠道，努力了解多个不同的声音，然后自己思考，自己做判断，最后带入立场。如果只是相信自己愿意相信的，对一件事物只了解到了第一层，便满足了，停下来了，是不好的。

人性、道德、思想，没有谁比谁差，谁比谁好。而是人性道德不能因为立场而让步，因为立场而双标。因为如果立场高于一切，或者人性和道德取决于立场的话。人是很容易比动物更加凶残的。德日和我国那10年就是最好的例子。因为立场他们可以像对待牲口一样，对待自己的国民和他国的国民。而没有任何的心理压力。甚至觉得自己很伟大，在做一件无比正确事，那件事情名为“爱国”。

而什么是爱国，国是什么？爱国取决于什么？ 拿自己的国家来说，最基本的常识，中华人民共和国等于中国。但是中国不只等于中华人民共和国。中华上下五千年，上至三皇五帝夏商周，下至宋元明清民国共和国。中国、中国人的含义，包括了历史上的每一个时期，但是不只等于其中的某一个。 假如一个国家只等于某个政府、某个政权，那么是不是可以说爱这个政府就等于爱国？那么生于清朝推翻清政府，生于民国并推翻国民政府的革命先烈、英雄儿女，应该没有在屏幕前面的大家爱国了？

所以爱国，应该取决于国民，而不是某个执政当局。

说详细一点，爱国言行应该取决于对于本国国民的爱，而不是恨。我相信，去扶老奶奶过马路，去给生活难以为继的人一些力所能及的资助，或者为不能发声者发声，为维护某个纳税人的合法权益而奔走，或者哪怕在家里帮自己的亲爹亲娘做做家务、说说话。都绝对比去攻击自己的同胞穿什么鞋，穿什么衣服，开什么车，吃什么东西。或者攻击他国的政要，幸灾乐祸他国的灾难，等等诸如此类，要爱国100倍，1000倍。

呼吁力所能及的对国民的爱，才是爱国。而煽动遥不可及的对他国的恨，不是爱国。因为不论此时此刻在恨什么，当遥不可及的恨的情绪始终得不到宣泄，最后一定会转移到力所能及的身边的同胞身上。事实也无数次的证明了这一点。

各个平台的评论区每分每秒也都在证明这一点。

另外关于民主。制度是手段，目的是善政。 民主既不是目的，也不等于繁荣富强。民主制度只是最不坏的制度，功能在于解决内部矛盾。因为只要是人来分蛋糕，那么永远都是给自己分最大的那块。其优势在于，各方利益集团觉得蛋糕分配不均的时候，用不着推翻执政当局。在游戏规则内，合法的运作、妥协、勾兑，换个人来分蛋糕，至少能很好的解决情绪上的问题。有句古话叫做，不患寡而患不均，其实中国古人几千年前就有类似的智慧了。 近代西方的崛起史，除了伴随着文艺复兴、工业革命、征战、杀戮之外，似乎都有一个共同点，那就是都有一套自己的民主制度。得益于这套制度，欧亚各国王室得以幸存，没有落得像俄国尼古拉、法国路易、英国查理等国王的下场。美国也是如此，如果当时华盛顿选择成为一个独裁者，选择一套专制制度，恐怕美国早已经分崩离析了。得益于这类制度，西方许多现代政权建政以来政体国体始终如一。 回顾历史，中华上下五千年，亡于外患的政权屈指可数，多是亡于内乱。而在近代数百年间，中国这片土地上的政权已经更迭了六七次之多（明、顺、南明、清、太平天国、北洋军阀、民国）。

个人觉得，人性很多时候其实会渴望集权、专制，渴望集体主义。而民主更像是执政当局所需要的。

因为人从来都不是吃饱穿暖就能活下去的生物。人需要认同感、成就感、归依感。 就像偶像明星总有一群拥趸一样。渺小的个体，无能力去发掘出，内在的真正的自我价值的时候，身处在这种群体之中，轻而易举便获得了归依感。 一群志同道合的伙伴，为了自己喜欢的偶像发声，一起向敌对的偶像、粉丝、路人开炮，侮辱谩骂也好，人身攻击也罢，认同感终归是得到满足了。 看着对方或气急败坏，或伤心难过，或无言以对的样子，成就感便油然而生了。 约束个人的道德和社会机制在狂热的集体中失去效力时，有几个人愿意去思考，自己的言行是不是爱偶像的言行，自己的言行有没有给自己的偶像带来真正的帮助呢？有人曾说过“当我们在一场运动中丧失了自我独立性，我们也就获得了一种新的自由，一种无羞无愧的去仇恨、去恐吓、去侮辱、去凌虐的自由。我们获得了干下流勾当的权利。”专制的那套东西正是如此。

人民的人性需要专制。那一套东西，可以给人民带来自豪、骄傲、伟大，和“干下流勾当的权利”。进而满足人民需要的归依感、认同感、成就感，而这又是大多数阶层，靠自己毕生的努力奋斗、也难以得到满足的奢侈品。

民主更像是统治阶级客观需要的东西。

其实专制制度处理与被统治阶级的矛盾，还不是首要困难。让他们吃饱穿暖，然后制造强大的外部压力，树立一个反派，一个仇恨的对象就足够转移大部分人民的注意力了。最难的是，如何处理制度内部各个派系、各个势力之间利益冲突和权力交接。毕竟除了韩国北边的那位，很难有政权可以像古时候那样，名正言顺的交接给子孙后代了，，，

更新，修改于2022年5月12日

转载《潜流：对狭隘民族主义的批判与反思》

今天，尽管反西方情绪所依赖的语境有了很大变化，但那种精神脉络依然清晰可辨。有些人为中国的民族主义辩护，认为其所凭藉的中华文明传统是和平的、温和的和非扩张性的。固然，中国文明不同于伊斯兰文明，较少具有极端排它的、原教旨的侵略性格。然而，我们也应该看到，一种民族主义如果长期缺少现代理性的实质性内容，而始终停留在非理性的情感层次，那么，其中内含的排它性成分仍然具有潜在的暴力性。当种族化、粗鄙化的反西方主义处于劣势时，可能是"温和的”、"和平的",然而一旦真的实现了"富国强兵",园丁所谓的"强国梦",由于没有现代理性的内在制约，民族主义中那种情绪化、非理性和种族化的成分，未必没有可能导致一种黩武的冲动。（比如二战时期的德日。）要知道，近代以来落后挨打的历史教训使得中国人比西方人更相信社会达尔文主义，相信所谓"物竞天择"、"优胜劣汰",相信唯物主义的"武器的批判"。现代中国人早已将老祖宗的"不争""无为"忘记得一干二净，绵延一个多世纪的抵抗外敌、内部残杀和你死我活的阶级斗争，在不知不觉中已经形成了中国文化的新传统，即所谓"斗争哲学"。有谁可以保证，这样的"斗"文化没有或不会渗透到我们的民族意识和反西方的情绪中去呢？在本世纪，反西方主义曾经有过两次大规模的社会实践，一次是世纪初的义和团运动，第二次是六十年代的大革命(火烧英国领事馆是当时最具象征性的事件),我们注意到，这两次全社会的排外骚动，都是以爱国、忠君、保教等传统民族主义为号召的，而且出现了朝廷、上林和江湖即社会上、中、下三个阶层的某种合流。未来的中国有无可能重演历史的一幕?这自然取决于一系列历史因素的藕合。到目前为止，这些因素有萌芽的迹象，也有藕合的趋势，但尚示形成不可逆之定势。即使如此，我们也应该对此保持足够的警惕。要防止反西方主义的恶性发展，最好的办法也许是尽快使中国的民族主义"实"起来，使之具有一种开放的、现代的精神内涵。应该建构开放的、现代的民族主义。作为一种开放的民族主义，其意义在于，它不是封闭的、种族的、排外的，而是与整个全球的现代化变迁接轨，成为本民族现代化过程中的个环节。在发展中国家，由于其现代化发生的历史是外部刺激型的，而现代化的经验典范又往往是具有殖民主义面目的西方国家，所以民族主义与现代化常常发生冲突。这种冲突在现实中可以理解，但是在理论上并没有充足的逻辑。在这里，有两个重要的问题需要清楚。其一是西方文明与西方霸权的区别。反西方主义往往将这两者混为一谈，将西方霸权当做西方文明中的一个有机部分，甚至核心内容，因为要反对西方霸权，索性连西方文明也一起拒绝。然而，我们知道，西方文明虽然随着殖民主义的扩张来到东方，但二者并非是一个有机的不可分离的整体。霸权主义是西方发达国家狭隘的"国家利益"的体现，而西方文明并非以此作为必要的前提。文明的价值是可以脱离狭隘的"国家利益"而独立存在的。在西方现代文明的多元结构中，既有支持霸权主义的资源，也有抗拒它的成分，不可一概而论。反对霸权主义自然必要，但没有必要连西方的现代文明也一并拒绝，从而丧失民族主义自身的开放性格。其二是现代化与西方化的区别。反西方主义通常也将这两个概念不作区别，以为现代化就是西化。固然，从发生学的意义上说这也许是对的，因为至少在50年代之前，作为现代化成功的模式，只有西方诸国。然而，二次大战结束五十年来，全球的情形发生了很大的变化。现代化的模式，不仅有西欧北美，还有日本、东亚以及南美、东欧若干国家。再以西化这样一个狭隘的概念来根据现代化的丰富多样性已经远远不够了。即使仅论西化，也有美国、英国、法国、德国和北欧等多种模式，它们之间文化和制度的差异比我们所能想象得要大得多。在当今世界，现代化已经呈现出一种多种模式并存和竞争的多元化格局。现代化不再是西化的另一种说法，而是东西方多种现代模式的一种理论抽象，一种韦伯意义上的理想类型。这就意味着，现代化无论在理念还是经验层次上与民族主义并不存在着必然的冲突关系，因为现代民族主义的最重要目的，就是实现本民族的现代化，建构具有本国特色的现代化模式。无论哪一种现代化模式，即使是非西方的现代化模式，都没有必要以反西方尤其是整体性的反西方主义为其前提。至于究竟何为现代化，我们不妨以维特根斯坦的"家族类似"观念来理解它。所谓的"家族类似",是指没有一个特征是所有"家族"的成员都共有的，但所有的"家族’成员彼此之间都有相似之处。从经验的层次来说，一般认为市场、自由、民主、法治等等是现代化公共元素。在现代化的诸元素方面，西方国家是最典型的。如果整体性的反西方，就等于拒绝了现代化的大部分元素，也就失去了现代化的相似性元素，也就失去了现代化的相似性意义。斯大林时期的苏联，也曾经以现代化为标榜，但历史已经证明：当时苏联的发展方向是与全球性的现代化大趋势背道而驰的，只具有个别性的现代化元素，自然不具有"家族"的相似性，无法归类于现代化的"家族"成员。

中国民族主义的实质性内涵由此可见，一种具有现代性质的民族主义之建构，必须是开放的、非种族的，必须置身于全球性的现代化大背景。中国的民族主义自然需要反抗形形色色的世界霸权，但同时也需要借鉴包括西方在内的各种现代化模式。近代以来，中国并不缺少民族主义的价值符号和文化象征，所真正匮乏的倒是其实质性的政治内容，特别是具有现代化元素的、拥有公共利益的政治内容。现代的民族主义认同，不仅仅是一种种族的、文化的认同，更重要的在于民族国家的认同，而民族国家不是一种形式的、主权的和法律意义上的抽象，而是关于共同体生存方式、社会制度和价值体系的实质性的内容。民族主义的开放性格不仅意味着对外的兼容并蓄，全方位借鉴，而且也要求内部的开放，容许共同体的每一成员在社会公共领域，对什么是最好的共同体生存方式进行自由的、平等的讨论，并且借助一定的社会空间，进行试错性的社会实验。而民族主义的现代性格则要求这样的讨论和实验必须置身于现代化的背景之下，必须对现代化的那些公共元素诸如市场、自由、民主、法治等，在中国的特殊语境下加以重新的选择和配置。可以说，只有当这种开放的、现代的民族主义政治内容基本确立，而且通过立宪的方式，确确实实为共同体的成员所自觉认同的时候，中国的民族主义才会真正“实”起来，才会具有稳定的、长久的整合功能，成为全民族的认同对象。这，将是下一个世纪中国所要实现的目标。历史已经证明，而且将继续证明，这一目标不是仅仅通过反西方的种族煽情所能实现得了的。反西方主义只是一种饮鸠止渴，它只能倒过来加剧民族认同的危机本身，而无助于走出历史的循环，走出现代化与民族主义冲突的传统困境。当代中国所需要的不是粗鄙化的反西方主义；而是一种开放的民族主义，一种通向世界现代化大“家族”的民族主义。

来源：《潜流：对狭隘民族主义的批判与反思》

人和动物究竟何其相似呢？或许，这趟旅行能给你答案吧。

介绍这个影片的时候，底下只有一句话：偷拍只服BBC。当时不信，觉得世界上那么多纪录片，百分之八十都是偷拍来的，BBC又有什么独特之处，能使它在众多纪录片中脱颖而出。看过了之后，终于明白了那句话的含义：BBC设计出了许多足以以假乱真的间谍，打进了动物们生活场地的内部。这些间谍们近距离观察着动物们的生活和行为，也让人们近距离的了解这些动物的一举一动。红猩猩两秒钟get到如何用锯子；松鼠时隔大半年，仍能轻松找到4000颗松果；海獭为了吃贝肉，表演胸口碎大石；猴保姆只顾着玩，差点让小猴一命呜呼.......这一切，都显示出BBC的用心和认真。

记得，在第一篇中，傻乎乎的间谍小猴被一只母爱泛滥的母猴抱起，却不慎摔在了地上。在周围的猴过去关心它时，发现它没有心跳，也没有呼吸，大家都以为它死了。那一瞬间，气氛一下子沉重下来，许多母猴抱它，亲它，还有一些有了小猴的母亲抱住了自己的孩子，不让它看到这个场面。间谍小猴和猴群里的所有猴子都没有一点关系 既不是亲属，也不是朋友，但，为什么大家如此悲伤 如此沉重？我觉得这是一种对生命的敬畏，对他人的同情与爱惜。这一幕是在猴群中看到的。现在，正值新型冠状病毒肆虐，只有人人隔离，就算出门也要戴口罩，才能保障基本的安全。60000多人感染，1000多人死亡，就在这样一个数据下，却还是有许多人不以为然，抱着无所谓的态度出门，却没有保障自己和他人的基本安全，连累了自己和他人。这一幕是在人群中看到的。连动物都爱惜生命，为什么有些人却做不到呢？

在纪录片的结尾，导演说了这样一句话：“不管这些间谍动物去了哪里，它们都拍到了意想不到的画面，揭示出动物们的秘密，也许它们真正要揭示的是，动物与我们人类的相似程度远超乎我们的想象。”

是啊，正如鲁迅先生所说：“人禽之辨，本不必这样严。”甚至有些时候，我们还要去反思：为什么有些事，动物能做到，人们却做不到呢？

七年七班 强

一个日本将军会相信中医、相信中国的一个江湖郎中，将自己的性命交给他。自己的军医、国医、西医都不信。这也就抗日神剧能编出这样的剧情了。编剧为了说服自己，还让一个日本人很郎中是老相识，你倒不如说男主治好了这个日本人的一家好几口人的疑难杂症，有事实依据在，将军还勉强相信。

而狙击手暗杀，闯入医院再行刺等都是十分抗日神剧。

为了撑时间硬塞入一条爱情线。

导演和编剧10多年前在《少女穆然》中合作过，这么多年后还能合作，也是难得，猿粪？人情关系多点。

整体影片印象短评里面已经说过了，这里说一句影片中我印象最深的一句话。阮雄喊话的时候应该有一句“我们都是昆明步校毕业的！”当年众多越军军官都是在昆明步校上过学的，没想到我们最后被疯狗反咬一口，实在不值！我看本片的时候在上初中，我们学校里当时宣传活动的时候就有越南驻华大使、越共思想文化部副部长陈文律来访的图片（曾在西安上学），当时还不知道昆明步校这个名字，但看完本片有过了解后不免觉得实在是世事难料！

最开始是被剧名吸引进来，结果一刷就停不下来了。

这部剧的烟火气真的好浓。孙想上下班骑得是自行车，做着普普通通的工作；一家人去超市买东西的时候，也会为打折的商品而疯狂心动，忍不住再多买点；有些强势的母亲和时不时插科打诨的贫嘴父亲一言不合就拌起嘴来。这些画面确实不要太熟悉！

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