真的太恶心了，三观超级不正，不过海陆的演技真的很好啊，这部剧是我第一次恶心女主角的戏，她真的活该，口口声声说喜欢叶南迪还勾引陈笑飞，文馨虽然撒谎，但都是因为林家害得她家破人亡，真的太恶心了，还去破坏叶南迪订婚宴还跑，当绿茶婊又当又立，太恶心了，琪琪真的好可怜 叶南迪也是好坏不分，跟杀父仇人的女儿在一起，傻帽

（这是临时注册的马甲，大号原文链接https://movie.douban.com/review/12050029/。大号的剧评被豆瓣莫名其妙的折叠了，只能重新在小号上发。毕竟这一篇费了太多心血。豆瓣莫名折叠让人痛心）

冲着著名doi片段看这部剧的时候，豆瓣评分是6.6分，想着胡乱一边刷手机一路漫不经心看完。然后匆匆评论前面七集一直在刻意做加法，给5分，建议直接看最后一集。尽管如此，依旧在最后一集林季子变身大魔王的时候成功上头了。并鬼使神差史无前例的重新打开看第二次。

认真看完第二遍，我想说，这是今年豆瓣评分最大的冤案。这是一部有点任性的作品，它的最大的门槛是，你很可能必须在看完第一遍了解了七七八八的剧情之后，再重新从头看第二遍。导演用作者的上帝视角在剪辑，而基本不考虑观众的第一次观影感受。而我看完第二遍也完全接受她的凌乱的剪辑，细碎的故事，塞到需要催吐的各种bgm，并且心满意足甚至欲仙欲死的给了10分。（第二遍的时候完全爱上这个叙述模式，各种剪辑，还有bgm）

这是一个精心设计过的剧本，里面有大量的细节，大量的信息量。所有演员的表演都很出色。特别是林季子。这个角色的塑造，刻画，加上演员许光汉的演出，都堪称近几年影剧史上的神迹。而这个角色的表演虽然一气呵成，毫无破绽，可是细看，每一个表情每一张面孔几乎都精心设计过，而且演绎的精彩绝伦。

现在，就挑出这个人物，用十六倍镜来一帧一帧欣赏。有限的观影经历中，需要这么细去看一个人物的，一个是花样年华的梁朝伟，一次是这个（没有要拿这个剧和花样年华比的意思，勿杠）。有趣的是，花样年华梁朝伟的眼神里藏了一个悬疑复仇的故事。而林季子，则是悬疑复仇的故事里，藏了一个病娇，执念，残忍，柔软，在爱与仇恨中拉扯的多面复杂的人物形象。

首先解决大家最关心的问题，林季子到底爱不爱林本川。

这是一个开放式的问题，我选择相信的是，他爱。

林本川虽然出场台词不多，但是他说了本剧最高能的一句台词。我尿裤子了。我第一遍刷看到这句的时候全身热血沸腾。这是多么受宠溺多么亲而又私密的一句话。各种耽美文如何脑补两人的德国情节可能都比不上这一句粗勇有力。而这句台词不仅呼应了前面的剧情，也完美诠释了最后林季子说的，我要他死，他怎么活。

【详细】

120511502

我感觉，这个剧不能当电视剧看，1几乎剧情和课本差不多，不会单独突出某位历史人物，2所有演员的形象和百科上的历史人物照片几乎差不多，尤其是张克侠，杜聿明等。3画面很朴实，没有新衣服，几乎都是还原历史原型。表面上看很多战争场面都是切的其他电影和素材，不过个人觉得没什么影响，因为，主要看历史事件，并不是看枪战或者战争场景，所以不必要做的很炫。4画面比较灰暗，看起来难免会觉得很压抑，所以确实美观度比较差。

两颗星给场面效果，其实场面真心是震撼的。至少飓风还是感觉真实的。

但是说到剧情内容真的强差人意，想一个内容播一个剧情，跳跃性太高。不知是剪辑师的锅，还是导演真心思想跳跃。

最后坏角是什么时候发现另外两辆车的是主角的接着杠上的？？这个真心有待思考。

跳跃性太高。我的脑袋缓不过来。求大神帮忙解决。

表姐和男朋友谈了7年，从高中时代-大学毕业后工作，原本以为他们会步入婚姻的殿堂。去年10月份双方因为一些原因，闹了分手，俩人都是嘴硬心软，甚至男方赌气在分手不到两个月的时间，与另一位女生订婚了。表姐那段时间的精神状态很糟糕，消瘦了许多。现在已经过去半年了，或许双方应该都可以放下了吧！虽然满是遗憾，但是他们两个在相互静下来的时候，约了地点相互告别，因为“《遇见你》从不后悔”。我自己认为这部电影就是写了他们俩，即现实又扎心！

越过帕米尔高原，纵贯贵霜帝国 安息帝国 最远抵达罗马帝国都城，后世谓之 丝绸之路。东汉vs贵霜劲敌 利用 移民戍边政策，班超平定西域。然班超之抱负远未止于西域，派副将甘英一路西行最远至波斯湾（敦煌 焉耆 龟兹 姑墨 疏勒 莎车 罗马帝国）三国时期:西域地区的统辖名存实亡，魏明帝曹睿派仓慈赴任敦煌。粟特人（信奉拜火教）最会做生意eg.安禄山 史思明 但二十年间 敦煌早由地方大姓把持，势力盘根错节 仓慈有名无权。三国归晋:此时西方罗马帝国分裂为东西罗马（罗马 君士坦丁堡）晋没落，由此拉开五胡（羌 氐 羯 匈奴 鲜卑）十六国的序幕。沮渠蒙逊北凉vs西凉 李暠(hao) 李歆 党河水淹敦煌失守。大唐玄奘:西行正本清源。那烂陀 十七年后东归，誉满天下。基督教耶路撒冷 穆罕穆德伊斯兰教自麦加发源于中东兴盛。此时发源于印度的佛教已兴盛千年。

太祖 太宗 高宗 三子李显(继位六周被废) 幺子唐睿宗李旦继位 上官婉儿 武则天利用佛教宣告自己是天选之女 光耀神州 睿宗退位 改元天授 国号为周 文化向四周辐射。

图丽普为了换杰西自由，裘迪想为玛丽续命，费瑟斯通则是为斯塔尔的交易计划，三人出于各自目标临时组队，而后又回到各自的支线，新鲜有趣、杂而不乱——更别说还有“防职场性骚扰”讲座等幽默场景做调剂了。

主角杰西磕磕绊绊一大圈后，终于回到原点，看似变化不大，实际上则脱胎换骨了图丽普为了换杰西自由，裘迪想为玛丽续命，费瑟斯通则是为斯塔尔的交易计划，三人出于各自目标临时组队，而后又回到各自的支线，新鲜有趣、杂而不乱——更别说还有“防职场性骚扰”讲座等幽默场景做调剂了。

杨凡导演80年代的大作，完全是冲着颜值去的。能把毒贩和妓女的故事拍的这么唯美纯爱也只有杨大导演一人了。杨导还是美人、灯光、主题曲这三板斧，除了张艾嘉和鹤辰的颜值以外，中年版秦沛的形象倒是难得一见。故事真的很乏善可陈，漏洞百出，但who care？鹤辰这种美男子是怎么找出来的，杨导审美还是在线。张艾嘉真算是80年代文艺片女神，配合澳门的古朴气质倒真实很搭。推荐给颜控来看。

【详细】

12762380

纯属业余，毕竟我戒韩剧电视剧日剧等真人演的东西很多年了，韩剧看得少但很注重节奏，我的挑剔程度到达了前几年来自星星的你之类的大火韩剧都看不下去的程度，极度主观的影评，就别和我ky什么我觉得不怎么怎么样了，你就喜欢这种之类的幼稚话。

一千个读者有一千个哈姆雷特。

这部韩剧很不一样，从开局前三集引起悬疑高度调动观众情绪陷入剧情，连我都一集不看如同等待了七年一般的难受，女主角对玛丽苏吐槽是一大亮点，在最后引出这部韩剧那别出心裁的世界观，这里面的不管是演员的颜值演技还是背景音乐以及场景前期都无疑是优秀级别的剧集，我把它安利给了我所有认识的人，也以至于我以为它会一直保持着这个质量。

然而我错了，韩剧就是韩剧，终归逃不过烂尾的，或者说是脑洞的匮乏，又或者说韩剧的女主活着就是为了谈恋爱这种死恋爱脑的逻辑。这点后期的端午也和吕珠多也差不多，端午在我们面前变成了漫画里的吕珠多那种落于俗套落于玛丽苏的女主角，成为了她自己吐槽的那种人。

这就是我给这剧打三星的原因。三星给前三集，后面的不管人设还是剧情都开始越来越乱。

愈演愈烈的是到男主消失的剧情，男主消失了整整两集，在这期间主线毫无进展，你不会看到一个乐观的端午抗争命运，编剧只给我们看到的是端午整天呈现一副怨念哭哭啼啼魂不守舍的娇柔样子。你也不会看到男主回来的铺垫，你只看到了不符合逻辑的莫名其妙男主回来了？

男主为什么回来啦？

我知道是少女漫，但别这样对待我这种因为前三集世界观新颖而深深入坑的剧情党好吗？

况且，你能想象前几集在努力改变命运甚至会调侃的乐观坚强少女为了区区爱情变成了一个整天哭丧的怨妇。我理解人物这么设计的逻辑，你想表达女主爱男主是吧女主的内疚是吧，但也不代表我乐意看这种哭哭啼啼的人设。

好了，哭了两集终于把男主奇迹般哭得回归了。

该谈恋爱了吧。

那么现在问题来了，我问你们喜欢甜品还是喜欢直接把白砂糖吞下去。前者精心制作后者直接入口，那就只有甜，甜到发腻。这部剧的里面的恋爱部分给我的感觉就是干巴巴的糖往我嘴里硬塞，顺带掺杂点狗血前世今生表面上增加格调实则自降格调，这无可厚非，但有个缺点，无聊。仔细想想这些糖都是啥，就是硬掺进来的发糖日常。

有一天我和男朋友逃课了，去约会。有一天我和男朋友约会了。有一天我和男朋友拍照了。

这种剧情和主线有关吗？关系不大。那拍来干嘛，我是韩剧我要发糖要见缝插针地发糖，要来当剪视频的素材。（我已经算是真爱粉了，也给他们剪过视频）

就是这种无聊的感觉，发腻的感觉。（这是我看不下大部分韩剧的重要原因。）

导致我越看他们谈恋爱的部分就越想跳过，（此处声明，我是吃他们这对cp，但不接受这种硬掺进来的与剧情线岔开的日常白砂糖）我只看见了全程只会恋爱的端午。

越看到后面乐趣越来越少，反反复复的场景内被渣男白经虐场景外暖男男主救就没了的剧情轮回，连吐槽也没了！

唉，累了。

不说了，

用此篇影评纪念我第一部如此着迷的韩剧。虽然最后也渐渐厌烦了。

回来感慨一下，果然烂尾；了

ep1 回归 啊啊啊还我经超 剑换人了 韩灏落在了阿华手里 很惨…熊原醒了 罗飞发了个假通知单让专案组重组 真的通知单又出现了ep2-3 咫尺天涯 来新人了…有点子东西啊还会唇语 任为怎么自杀了靠 不值当啊啊ep4-5 308国道校车案 额好像有点没看懂这个案子 人物关系好乱 什么园长会长情妇司机的ep6-7 无法愈合的伤疤 这些记者也太恶心人了吧 逮着人家的伤疤问 我靠真是要气死了 受害者有罪论是吧 什么年代了还揪着女孩子穿裙子这事不放 油饼 啊啊啊就知道那个男生会拉住她 吓死了 终于那些颠倒是非的人都受到惩罚了 笑死我了最后一个监狱的镜头

番外1 记忆中的黑板擦 捏妈的 就说这个度假村案子怎么和前段时间看的金田一的一个案子这么像 细节简直一毛一样 是周浩在忽悠人呢 周浩和韩灏真是过命的交情 韩灏的弟弟出事 周浩心里也不好受番外2 杀人事件 一个偶像团体和导演的事 到最后是拍的电影…

在战争题材电影经历了吴京和林超贤式的高票房主旋律后，我一度怀疑自己是否太过“冷血”，对这些宣扬我国大国风范无所不能，我国军人战场上有如神助英勇无畏的形象，敌军不长脑袋的我竟然无动于衷。这类片子传达民族自信的方式可谓是非常简单粗暴，走到了另一个极端上。政治意义太过直白生硬，人物没有实感，不能涉及到的层面太多，这样的体制下，华语战争题材是否还有希望？我们需要什么样的主旋律电影？层层把控下主旋律电影何去何从？那时我在二十二里写着“我们在犯我中华者虽远必诛中集体高潮，却无法正视历史遗留的疮疤。我们从不缺乏对英雄的崇拜，但那些平凡人饱受苦难之后的坚强不屈同样了不起。”在红海行动里写着“表现国家的强大不一定是士兵英勇无畏，坚不可摧。也不一定需要固执于英雄形象的单面伟岸。英雄也是可以有血有肉，他不一定会面对枪林弹雨还毫不畏惧，他可能会害怕想退缩，但还是尽自己所能捍卫生的权利。”在异域里写着“好的战争片本质都是为了反战而存在，从来不是在歌颂英雄，不是抛头颅洒热血，也不是在宣扬政治正确。好的战争片，能看到战争的惨烈、无奈、被迫，看到人民的苦难。”蓝色防线是一部真实的南苏丹维和影像记录加以电影叙事剪辑方式出来的影片。它的画面粗糙，时而噪点大、着实称不上美感二字。它一点也不热血，琐碎地记录着维和的日常，在情感的收与放间选择了克制，但不妨碍你为他们感动，为维和任务的举步维艰无奈，体会战区人民的苦难。而这里面的军人如此的生动，出征前对战场充满向往，营地里的苦中作乐，用笨拙的英语向当地人民释出善意，因为战友受伤茫然无措，杨树鹏包扎时泣不成声地说“救救我兄弟李磊，他还没结婚”。李磊当天就没了“我这辈子就交给党了”，而杨树鹏也就比他晚了一天离开。指导员联系家属报死讯时拼命压制情绪，面对战友的牺牲，甚至有人愤怒地想直接提枪跟外面的内乱分子打，可是他们不能，维和只负责给饱受战争困扰的难民们提供庇护所，不参与他国战事，不是威胁自己的人身安全，都不能进行反击。送两位战友归国的告别仪式上，他们连一束像样的鲜花都拿不出来，把营地的野花拔了，扎成两束放在他们的棺椁上。它如此明了地表达了军人首先是“人”的概念，再是他们的职责，纵使举步维艰，也要坚守维和的使命。而片子中的战区是怎么样的呢？荒芜贫瘠、尸横遍野的大地，百姓绝望的眼神，新生命的降临都让人压抑，这个国家子民都不知道生的希望在何方。政府与反政府军“儿戏”般的枪杀，不用考虑子弹发射的精准性，转眼间，几条生命就没了。看到这样的战争场面，才更能明白和平的可贵。这是这几年最好的主旋律战争题材片，弘扬国家精神，从不是纯靠口号，也不是塑造完美无缺的英雄形象，中国强国地位毋庸置疑，但展现“强”的方式有很多种。观众……至少我来说，对这种硬塞式的文化自信，实在是很无语=_=郎平在夺冠里的台词“因为我们的内心还不够强大”在这时竟然出奇的应景。本来想说蓝色防线开了个好头，可以拧正大陆扭曲的战争题材风向。但排片量告诉我，希望渺茫？只能寄希望于业界从业人士以及层层把控的体制内能看到这部片，去思考如何在这类影片中圆润地传达政治诉求吧。

2016年因为吴倩莲看了这部电视剧，结果看得很入迷，这部片的节奏很紧凑，是一部好故事！每个人都拿其他几部跟这部片比较，我觉得好的故事很重要，不一定非要模仿，模仿出一个复制品，不如一个有创意的艺术品！

这部片，每个人物的三观都很正，疯疯癫癫的李立群老师，孙兴的可爱幽默，吴倩莲的理性与倔强！人物的刻画，台词，都很有用意！

金庸：吴倩莲本人气质与小龙女很相似

在2004年的时候，吴倩莲接受过《南方周末》的采访，畅谈了她理解中的小龙女，以及是如何塑造小龙女的。记者告诉吴倩莲说，金庸觉得她的气质和他笔下的小龙女很相似，对此吴倩莲很是惊讶，在她看来，金庸的要求非常高，原以为金庸是讨厌自己的。

以上这段文字来自于吴倩莲贴吧里的资料，吴倩莲可以说是所有小龙女中最有气质和演技的一个。

为什么金庸会认可吴倩莲的气质却不认可这部剧呢？这得说说它的编剧。

这部剧的编剧叫“博华”，这是两个编剧名字的合写，他们是一对夫妻，男的叫关展博，女的叫陈丽华，这部剧的武侠部分由男编剧编写，爱情戏的部分由女编剧陈丽华编写。

这个叫陈丽华的女编剧可了不得，我查了资料才知道鼎鼎大名的上海滩、射雕英雄传、杨佩佩版的倚天屠龙记的感情部分都是她写出来的！她的编剧功底极深厚，编写的台词非常有韵味，杨过和小龙女之间的爱情、郭芙对杨过的爱情、尹志平对小龙女的爱情，这几条线索都不是乱注水的瞎编，而是所谓的“神展开”！不过很显然负责武侠部分的男编剧先生功底不如这位女编剧深厚，98版神雕侠侣里的武侠部分写得不够精彩。所以这部剧还是带有遗憾了。

想起疫情期间一则新闻，对比中意两国的居家日常，中国人变身中华小当家，每日专研厨艺，意大利人则在阳台拉起小提琴，用音乐与邻里交流。都说意大利是欧洲国家中与中国最像的，让我对意大利莫名好感，而这部电影里七大姑八大姨，乱七八糟的关系，吵吵闹闹的场面，确实跟我们有些像。想起小时候一大家子人，过年的时候聚在一起，满桌的饭菜，满屋的热闹，是我们小孩子最开心的时候，大人们则闲聊、打牌……但一家人，总有那么一俩人特别敏感、总有那么一俩件事情绕开不去，有时说着说着就吵起来，最后不欢而散。长大以后，随着我们小一辈离开家乡，我们的父辈也跟着我们远离亲人。远离家乡的我们，时常说起家乡好，但却彼此心照不宣的不愿回去。那些陈年旧事，彼此抱怨，足够浇灭回乡的热情。一言不合就要吵，所以与其相见，不如怀念。电影里有两处令我印象深刻的对话——一是，妈妈对儿子说，你有什么就告诉我吧！儿子说，妈妈，我都42了啊！二是，儿子对妈妈说，我就想要正常的生活。妈妈说，从来就没有什么正常生活，看看我们家吧……母子关系，生活本质，一语道破。妈妈解决不了问题，理想的生活并不存在……多么的人间清醒。电影里，从最开始的满心欢聚，到最后离别时的愁云密布，每一个人都退去了伪装的完美与快乐。金钱问题、婚姻问题、子女养育……每一个人都会遇到，难言、难解。“这世界上唯一的幸福，就是别人家的幸福”。最近唯一的心得就是，说最动听的话，做最少的事，无论父母、夫妻、儿女，保持距离，保持尊重，或许还有幸福的可能吧。

主教夫人把June关在车里不让她与女儿相见，June情绪崩溃，愤怒质问“What's wrong with you?!" 她完全无法理解眼前这位女人，只能疯狂咒骂。(不得不承认，咒骂是弱者的标志。但凡有更好的办法，还用得着费力骂么？)What's wrong with Mrs Waterford？—— 她的动机，是本剧中一个重要的悬念。编剧比较明确地告诉我们，她曾经是一个极有学术与政治野心的女人，她一路辅佐丈夫，推动了极端政权的成功上位。但究竟为什么，她要选择这样的政治信仰呢？而不像June和Moira一样，选择其它更自由与宽容的信念？回头再看看本片的背景设定：人类面临繁衍的困境——人们越来越难繁衍后代了，只有极少数女性还能生育，这种能力被视作为稀缺资源。June认识Luke的时候，Luke其实是已婚的。剧情里并没有交代清楚，Luke决定和June在一起，除了爱，是否还有其他更现实的因素，比如June怀孕了。但不管怎么样，Luke和June在一起，他们有了孩子，组成一个幸福的家庭。当有的女人能生孩子，有的女人不能生孩子的时候，巨大的对立产生了。能生的，对不能生的，造成了巨大的威胁。只要这个社会还是在父权/男权手里，不能生育的女人可能随时遭到抛弃。这种情势简直千钧一发——要么能生孩子的女人成为女人中的优胜者，获得压倒性的优势；要么就把她们管辖奴役起来，成为社会共享的资源，成功保障不能生育的女人的地位。在自由社会，男性可以随时离开无法生育的妻子，换一个能生育繁衍的。而Mrs Waterford不想生活在这样的社会里，宁愿依附着丈夫，保有现有的地位。改革社会的决心，因此而起吧，我猜。

正因为如此，她对June的情感态度，非常复杂矛盾，但一层一层剥开来看，最底下的是一片无边无际的恐惧。她最害怕被取而代之。她要做一个无法被取代的人，服务于她的丈夫。That's the thing wrong with her.我想说，Mrs Waterford的这种“大婆的恐惧”，现实生活中无处不在吧？男人也有吧？那种生怕自己被取代，而拼命服务于权势，骑到他人身上的，生怕别人翻身的人，大企业大组织里不少吧？

再延伸一点，当年德国人对犹太人进行种族清洗，大概也是由这种类似的恐惧而起。担心现有的状态不保，害怕失去，无法处理这种焦虑与恐惧，进而找到一个似乎是威胁但又较为可控的对象，投射出厌恶与憎恨，仿佛除掉了TA，就能解决掉问题。

女主角Elisabeth Moss并非一般意义上的美女。但本剧做得最对的一件事，就是不选美女演员来做女主。一个相貌平平的女主，更容易让更多的观众有带入感，获得更多的共鸣。发生在她身上的事情，很可能发生在我们任何一个人身上。

纵观整个故事，我觉得最可悲的并非女性地位低下，受制于父权/男权；最可怕的，也并非极权与极端宗教对社会的挟持，对人性的扭曲 —— 最悲哀且恐怖的是，人是一种多么不假思索的动物——往往决定一个人的信仰与信念、他/她的三观及政治主张的，并非这个人的学识，也不是基于他/她对各种议题与现象的深入思考，等等……就像一句俗话说的那样：“屁股决定了脑袋” —— 往往一个人处于什么位置，决定了他/她就会怎么想。

June是具备生育能力的女性；Moira是个不参与生殖繁衍的同性恋；主教夫人是无生殖能力却能辅佐或依附男权的女性；而“容嬷嬷”Aunt Lydia则是虽然过了生育期，但还能像个政治统治工具一样发挥作用的女人。这些女人们似乎本质上并没有什么不同，她们的命运也不是由性格所决定的。她们只是被放在了不同的位置而已，却已然丧失了共情，无法换位思考，只能自顾自地、自私自利地维护自己屁股所在位置的一丁点权益。

当然，还是有一点希望的。全剧片尾，June带头放下了石头，拒绝施行石刑。这正是共情发生之处。今天的她，有可能就是明天的我。不要让身体所处的位置来决定我的意志，要让我的意志来决定身体站在什么位置去思考和行动。